Traduction
afin de récompenser ceux qui auront cru et qui auront accompli des œuvres bonnes. Voilà ceux qui trouveront un pardon et un don généreux.
afin qu’Il récompense ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres. Pour ceux-ci, il y aura un pardon et un don généreux.
Afin que Dieu rétribue en équité ceux qui ont cru et ont fait les œuvres vertueuses. Ceux-ci auront un pardon et une attribution honorable.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 4 de la sourate Saba explique que Dieu a instauré le Jour de la résurrection pour rétribuer équitablement les croyants vertueux. Ce verset met en lumière l’importance de la foi et des bonnes actions, qui ouvrent la voie au pardon divin et à une subsistance noble.
Tafsir du verset 4 de la sourate Saba
L’expression coranique désignant une noble subsistance qualifie un don caractérisé par l’abondance, la dignité et l’honneur absolu. Ce bienfait divin accordé aux croyants se distingue grandement puisqu’il exclut tout sentiment de pitié ou de reproche humiliant.
Message du verset
- Le Jour de la résurrection a été établi par Dieu afin que les croyants reçoivent la pleine rétribution de leurs œuvres. Cet événement garantit que la foi sincère trouve sa juste et méritée récompense dans l’au-delà.
- Seul l’Être omniscient qui possède la connaissance parfaite de l’invisible est capable de distribuer une rétribution équitable. L’attribution d’une juste récompense ou d’un châtiment requiert une science absolue de toutes les actions humaines.
- La miséricorde divine l’emporte toujours sur le courroux créateur. Le Coran présente d’abord la récompense bienveillante réservée aux croyants dans ce passage, avant de mentionner le châtiment douloureux destiné aux impies dans le verset suivant.
- L’accès aux honneurs et aux bienfaits célestes exige impérativement l’union de la foi intérieure et des actes vertueux. En dehors de cette alliance indissociable, il n’existe aucune autre voie pour mériter la satisfaction de Dieu.
- Le pardon divin constitue la première étape indispensable avant d’accueillir les autres faveurs du Créateur. L’effacement préalable des péchés de l’homme prépare ainsi son âme à recevoir pleinement les bienfaits et la subsistance promise.
- La subsistance réservée aux serviteurs pieux dans la demeure dernière surpasse toute mesure par sa largesse et sa noblesse. Ce don grandiose accordé dans l’au-delà reflète la généronsité infinie du Seigneur envers Ses créatures.
- Les récompenses divines promises dans l’au-delà se caractérisent par leur double nature, à la fois spirituelle et matérielle. Le pardon des fautes comble l’esprit, tandis que la subsistance généreuse satisfait pleinement les besoins physiques.
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