Sommaire
Traduction
Dis : « Mon Seigneur dispense et mesure l’attribution à qui Il veut, parmi Ses serviteurs. Quelque dépense que vous fassiez [comme aumône], Il vous la rendra. Il est le meilleur des Attributeurs. »
Dis : « Oui, mon Seigneur dispense et mesure ses dons à qui il veut, parmi ses serviteurs. Il vous rendra tout ce que vous avez donné en aumônes. Il est le meilleur des dispensateurs de tous les biens ».
Dis : « Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à ce qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et toute dépense que vous faites [dans le bien], Il la remplace, et c’est Lui le Meilleur des donateurs ».
Dis : « Mon Seigneur accorde largement ou avec mesure [Ses] dons à ceux de Ses serviteurs qu’Il veut ». Et Il vous rendra ce que vous dépensez [sur Son chemin]. Il est le Meilleur dispensateur [des dons].
Dis : « Mon Seigneur étend l’attribution à qui il souhaite parmi ses serviteurs, ou [la] lui prédétermine. Ce que vous dépensez, il le remplace. Il est le meilleur des attributeurs ».
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Le tafsir du verset 39 de la sourate Saba explique que Dieu distribue et restreint la subsistance de Ses serviteurs selon Sa sagesse infinie. Ce verset invite les croyants à faire preuve de générosité en promettant que chaque aumône sincère sera toujours compensée par le Créateur.
Tafsir du verset 39 de la sourate Saba
Un homme demanda à l’Imam Sadiq (a) pourquoi ses dons n’étaient pas remplacés. L’Imam répondit que la compensation est assurée si les biens sont licites et dépensés licitement (Tafsir Noor al-Thaqalayn et Al-Kafi, vol. 2, p. 486).
La compensation peut se faire dans l’au-delà, par l’écartement d’un mal, pour les générations futures ou sous une forme non matérielle. Le terme « Yaqdir » (Raghib, Al-Mufradat) signifie ici restreindre la subsistance, par opposition au terme « Yabsut » qui signifie l’élargir.
Le verset trente-six abordait la restriction et l’abondance pour les mécréants, tandis que ce verset s’adresse aux croyants. Notre vie étant un capital périssable, refuser de la vendre à Dieu pour un prix élevé relève d’un manque de raison.
Le Prophète Muhammad (s) a déclaré que chaque nuit, un ange appelle en demandant à Dieu d’accorder une compensation à celui qui dépense ses biens, et de détruire la richesse de l’avare qui refuse de donner (Tafsir Majma’ al-Bayan).
Dieu est le meilleur des donateurs car tout Lui appartient. Il distribue Ses bienfaits à tout le monde sans aucune avarice, de façon continue et sans rien attendre en retour, connaissant parfaitement les besoins réels de Ses créatures.
Enfin, la subsistance accordée par le Créateur s’accompagne d’une absence totale de reproche ou de condescendance. Il accorde également des faveurs spirituelles et matérielles uniques que personne d’autre n’est capable d’offrir ou de concevoir pour les êtres vivants.
Message du verset
- La variation de la subsistance dépend de Dieu et participe à l’éducation spirituelle humaine. L’élargissement et la restriction des ressources matérielles découlent directement de la seigneurie divine exercée sur l’ensemble de la création.
- L’acte d’offrir par charité est primordial en soi, indépendamment de la quantité donnée. De plus, l’aumône ne se limite pas aux biens financiers, mais englobe absolument chaque bienfait que le Créateur a accordé à l’être humain.
- La certitude absolue de recevoir une compensation divine en retour est le véritable moteur de la générosité humaine. Savoir que le don ne diminue pas la richesse favorise l’altruisme et purifie le cœur du croyant.
- La disparité des richesses entre les individus constitue un moyen d’éprouver les hommes. Dieu garantit personnellement le remplacement de chaque dépense effectuée dans Son sentier, assurant ainsi la sécurité matérielle et spirituelle des donateurs sincères.
- Les dons et les actes de charité accomplis pour plaire à Dieu sont toujours compensés de la meilleure des manières possibles, car le Créateur est par excellence le plus généreux et le meilleur de tous les pourvoyeurs existants.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.