Traduction
— « Seigneur ! », dirent [les Sabâ’], « allonge la distance de nos parcours ! » Ils se lésèrent eux-mêmes. Nous les fîmes passer en légendes et les déchirâmes en mille lambeaux. En vérité, en cela sont certes des signes pour tout [homme] très constant et très reconnaissant.
Ils dirent : « Notre Seigneur ! Allonge les distances de nos parcours ! » Ils se sont fait tort à eux-mêmes. Nous avons perpétué leur souvenir dans les légendes, mais nous les avions totalement anéantis. — Il y a vraiment là des Signes, pour tout homme patient et reconnaissant —
Puis ils dirent : « Seigneur, allonge les distances entre nos étapes », et ils se firent du tort à eux-mêmes. Nous fîmes d’eux, donc, des sujets de légendes et les désintégrâmes totalement. Il y a en cela des avertissements pour tous grand endurant et grand reconnaissant.
Mais ils dirent : « Notre Seigneur ! Allonge les distances parmi nos voyages ». Ils se sont opprimés eux-mêmes. Nous en fîmes alors [des sujets] de récits et les désintégrâmes complètement. Il y a là des signes pour tout endurant et remerciant.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 19 de la sourate Saba retrace l’attitude ingrate de cette communauté face aux bénédictions divines reçues. Ce passage démontre comment le refus d’apprécier la facilité et la sécurité mène inévitablement à la destruction et à la dispersion des nations révoltées.
Tafsir du verset 19 de la sourate Saba
Le terme « Ahadith » désigne des récits transmis par les gens pour se divertir ou servir d’exemple historique. Dieu avait accordé au peuple de Saba des terres particulièrement fertiles, des cités visibles et rapprochées, facilitant grandement leurs déplacements.
Les voyages s’effectuaient avec une grande facilité de jour comme de nuit, sans aucune crainte. La sécurité totale dont bénéficiait ce peuple représentait un bienfait divin inestimable, destiné à leur permettre de prospérer sereinement dans leurs échanges commerciaux.
Le peuple de Saba résidait au sud de la péninsule arabique, développant une brillante civilisation. Sans fleuve majeur, ils construisirent la digue géante de Ma’rib pour stocker l’eau des pluies, fertilisant ainsi de magnifiques jardins de chaque côté.
Cependant, devenus arrogants, ils oublièrent les faveurs divines et réclamèrent des distinctions de classe. Des rats affaiblirent la structure du barrage. Une grande inondation détruisit alors cette civilisation, ne laissant que des arbres amers et sauvages (Tafsir de l’Exemplaire).
Message du verset
- Le peuple de Saba croyait fermement en l’existence de Dieu. Dans leurs invocations, ils utilisaient l’expression « Notre Seigneur », ce qui prouve leur reconnaissance théorique du Créateur malgré leur égarement pratique ultérieur.
- L’ingratitude manifestée envers les bienfaits divins constitue en réalité une injustice flagrante contre soi-même. En réclamant l’éloignement de leurs étapes de voyage, les Sabéens ont précipité leur propre déclin économique et social.
- La dispersion totale du peuple de Saba est devenue un sujet de conversation légendaire et un proverbe à travers le monde. Leur châtiment sert d’avertissement permanent pour l’humanité face aux conséquences de l’orgueil.
- Le refus de remercier le Créateur provoque inévitablement l’effondrement des sociétés et la ruine des civilisations. L’éclatement de leur communauté illustre la manière dont la rébellion détruit l’unité et la force d’un peuple.
- Seules les personnes dotées d’une grande patience et d’une profonde reconnaissance peuvent tirer profit des leçons de l’histoire. Ces vertus protègent les nations contre la décadence morale et les catastrophes qui en découlent.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.