فَلَمّٰا أَنْ أَرٰادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمٰا قٰالَ يٰا مُوسىٰ أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمٰا قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاّٰ أَنْ تَكُونَ جَبّٰاراً فِي اَلْأَرْضِ وَ مٰا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ اَلْمُصْلِحِينَ
Falammā ‘An ‘Arāda ‘An Yabţisha Bial-Ladhī Huwa `Adūwun Lahumā Qāla Yā Mūsá ‘Aturīdu ‘An Taqtulanī Kamā Qatalta Nafsāan Bil-‘Amsi ‘In Turīdu ‘Illā ‘An Takūna Jabbārāan Fī Al-‘Arđi Wa Mā Turīdu ‘An Takūna Mina Al-Muşliĥīna
Traduction
Mais lorsqu’il voulut porter un coup à leur ennemi commun, celui-ci dit : « Ô Moïse ! Veux-tu me tuer comme l’homme que tu as tué hier ? Tu veux n’être qu’un tyran sur la terre, tu ne veux pas être au nombre des réformateurs ».
Quand il voulut porter un coup à leur ennemi commun, il (l’Israélite) dit : « Ô Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier ? Tu ne veux être qu’un tyran sur terre ; et tu ne veux pas être parmi les bienfaiteurs ».
Quand il voulut porter un coup à leur ennemi commun, celui-ci dit : « Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier ? Tu ne veux être qu’un tyran sur la terre et tu ne veux pas être du nombre de bons réformateurs ».
Quand il a voulu riposter à leur ennemi, [celui-ci] dit : « Ô Moïse ! Veux-tu me tuer comme tu as tué une âme la veille ? Tu ne veux être qu’un despote sur terre. Ne veux-tu pas être parmi les bienfaisants ? »
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Le tafsir du verset 19 de la sourate Al-Qasas explique l’intervention de Moïse pour défendre son compagnon contre un ennemi. Ce verset montre la légitimité de l’usage de la force face à l’oppression et dénonce les fausses accusations de tyrannie portées par les injustes contre les réformateurs.
Tafsir du verset 19 de la sourate Al-Qasas
L’expression coranique « batsh » employée dans ce passage désigne précisément une colère vigoureuse qui s’accompagne d’une démonstration de force et de puissance physique afin de repousser l’injustice ou de soumettre un agresseur.
Message du verset
- Critiquer l’égarement de ses propres compagnons ne doit pas empêcher de défendre leurs droits légitimes. Moïse, malgré sa réprimande envers son allié au verset précédent, décide tout de même de lui apporter son soutien face à l’ennemi.
- La simple exhortation morale ne suffit pas toujours face à l’oppression, exigeant parfois le recours à la force physique. Moïse, loin de toute passivité, s’engage ainsi activement dans deux confrontations physiques successives pour rétablir la justice.
- Dans le système tyrannique, Pharaon, qui massacre délibérément des nourrissons innocents, est divinisé. En revanche, Moïse, ayant involontairement tué un ennemi mécréant en voulant le repousser, est faussement qualifié de tyran oppresseur sur la terre.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.