Traduction
Coré faisait partie du peuple de Moïse. Il fut empli d’insolence envers eux car Nous lui avions donné tant de trésors que les clefs en étaient trop lourdes pour une troupe d’hommes pleins de force. Or son peuple lui dit : « Ne te réjouis pas ! Allah n’aime pas ceux qui sont réjouis.
Coré appartenait au peuple de Moïse, mais il était rempli de violence envers lui. Nous lui avions donné des trésors dont les seules clés semblaient lourdes à une troupe d’hommes robustes. Son peuple lui dit : « Ne te réjouis pas ! Dieu n’aime pas ceux qui se réjouissent ! »
En vérité, Coré [Karoūn] était du peuple de Moïse mais il était empli de violence envers eux. Nous lui avions donné des trésors dont les clefs pesaient lourd à toute une bande de gens forts. Son peuple lui dit : « Ne te réjouis point. Car Allah n’aime pas les arrogants.
Qâroun (Coré) était du peuple de Moïse, mais il fut outrancier envers lui (envers le peuple). Nous lui avions donné des trésors dont les clefs étaient bien lourdes pour une troupe d’hommes robustes. Son peuple lui dit : « N’exulte pas [trop], DIEU n’aime pas ceux qui exultent [abusivement].
Coré était des gens de Moïse, mais il les a abusés. Nous lui avions donné des trésors dont les clefs accableraient toute une bande douée de force. En ce temps-là, ses gens lui dirent : « N’exulte pas. Dieu n’aime pas les exultés.
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Le tafsir du verset 76 de la sourate Al-Qasas explique comment l’immense richesse de Coré l’a conduit à l’arrogance et à la rébellion contre Moïse. Ce verset met en garde contre l’illusion des biens matériels et rappelle que l’orgueil et l’accumulation excessive d’argent détruisent la moralité de l’homme face au Créateur.
Tafsir du verset 76 de la sourate Al-Qasas
Selon le Tafsir Majma’ al-Bayan, Coré était le cousin de Moïse et un savant versé dans la Torah. Initialement parmi les soixante-dix compagnons du Sinaï, sa fortune colossale l’a poussé à la rébellion et à la ruine.
Moïse a affronté trois fléaux sociaux distincts durant sa mission. Pharaon incarnait la tyrannie politique, Coré représentait le pouvoir de l’argent et le Samiri exploitait la tromperie religieuse pour égarer la communauté.
Message du verset
- L’évocation des récits historiques dans le Coran sert de leçon pratique pour les générations futures. Les trajectoires des anciens peuples permettent de comprendre les conséquences spirituelles de l’arrogance et de l’injustice.
- Un passé honorable et des actes pieux antérieurs ne garantissent pas un avenir spirituel sain. Les égarements actuels d’un individu ne peuvent jamais être tolérés sous prétexte de ses anciens mérites.
- Les liens de parenté ou l’affiliation avec un messager divin ne suffisent pas à assurer le salut d’un individu. Chaque être humain est jugé uniquement selon ses choix personnels et sa piété.
- La déviance morale ou religieuse de certains membres de la famille n’affecte pas la valeur spirituelle des personnes pieuses. La droiture d’un guide n’est jamais entachée par l’injustice de ses proches.
- L’abondance matérielle démesurée engendre souvent un pouvoir incontrôlé, devenant ainsi un vecteur d’oppression et d’injustice sociale. La richesse mal gérée favorise la transgression morale et l’abandon des préceptes divins fondamentaux.
- L’acquisition des biens de ce monde ne doit pas susciter une joie arrogante ou un orgueil démesuré chez le croyant. L’autosuffisance matérielle voile souvent la conscience de notre dépendance absolue envers Dieu.
- L’obligation d’ordonner le bien et d’interdire le mal s’impose face aux riches, même pour les plus démunis. La pauvreté matérielle ne dispense en aucun cas du devoir d’exhorter les puissants à la justice.
- Ceux qui se réjouissent de manière hautaine de leur opulence s’excluent de l’amour divin. La possession de richesses terrestres ne constitue en rien un témoignage de la satisfaction ou de la bénédiction divine.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.