Sourate 28 Al-Qasas Verset 61 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 61 de la sourate Al-Qasas explique le contraste saisissant entre les croyants vertueux, bénéficiaires des promesses divines éternelles, et les infidèles attachés aux jouissances éphémères de ce bas monde. Ce verset met en lumière l’illusion des plaisirs terrestres face au jugement inéluctable lors de la résurrection.

Tafsir du verset 61 de la sourate Al-Qasas

Ce verset s’inscrit dans la continuité des précédents, ciblant les individus demeurés dans l’incrédulité par souci de préserver leurs biens terrestres. Il établit une comparaison directe entre leur devenir et celui des serviteurs fidèles.

La promesse excellente évoquée ici correspond aux récompenses réservées aux croyants accomplissant de bonnes œuvres. Le Coran l’illustre notamment dans la sourate Al-Ma’idah, où Dieu promet Son pardon et une immense rétribution aux pieux.

Historiquement, les opposants au Prophète Muhammad (s), durant les premières heures de l’Islam, appartenaient majoritairement à des classes sociales aisées. Ils jouissaient d’un confort matériel important, refusant ainsi d’abandonner leurs privilèges mondains pour la vérité.

Message du verset

• Les promesses divines et les rétributions dans l’au-delà sont grandioses et excellentes. L’utilisation du mot « promesse » avec la nunation souligne sa grandeur extraordinaire, tandis que l’adjectif « excellente » confirme sa parfaite bonté.
• Les engagements de Dieu s’accomplissent inéluctablement. La formule coranique affirmant que le croyant ira sûrement à la rencontre de la promesse divine démontre le caractère absolument certain et indubitable de Sa parole.
• La méthode comparative demeure l’une des meilleures approches pédagogiques et éducatives. Ceux qui bénéficient des promesses célestes ne peuvent en aucun cas être assimilés à ceux qui ne possèdent que des jouissances matérielles.
• La possibilité même de jouir des biens éphémères de ce monde dépend exclusivement de la volonté divine. C’est Dieu qui accorde provisoirement ces faveurs terrestres, dont l’usage reste soumis à Son décret.
• Le succès matériel et la prospérité ici-bas ne garantissent nullement la paix dans la vie future. Des plaisirs terrestres abondants peuvent précéder une comparution redoutable devant le Tribunal divin au Jour dernier.
• Toute jouissance terrestre fera l’objet d’un examen minutieux. L’imam Ali (a) précise ainsi que les biens licites de ce monde impliquent des comptes, tandis que l’acquisition de biens illicites entraîne un châtiment rigoureux (Nahj al-Balagha, sermon 82).
• Les plaisirs vécus dans l’insouciance conduisent inéluctablement à une comparution humiliante au Jour de la résurrection. En vérité, aucun bonheur réel ne réside dans une jouissance éphémère dont l’aboutissement final est le feu (Nahj al-Balagha, sermon 82).

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