Sourate 28 Al-Qasas Verset 23 | Tafsir et traduction

Le terme « tazoudan » dérive de la racine « zawd », signifiant empêcher ou retenir. Le texte utilise ce mot pour décrire l’attitude réservée des deux femmes face à la foule.

La répétition du verbe « trouver » montre deux observations distinctes de Moïse. S’ils avaient été mélangés, un seul regard aurait suffi pour apercevoir les hommes et les femmes ensemble à ce point d’eau.

Message du verset

• Il ne faut pas abuser de la pudeur ou de la faiblesse des femmes. Sans lois protectrices, de nombreux hommes bafouent leurs droits, les privant d’un accès équitable aux ressources communes.
• La préservation d’une saine distance morale entre hommes et femmes constitue une valeur précieuse. Les filles de Chuayb veillaient rigoureusement à cette séparation nécessaire lors de l’abreuvement de leurs bêtes.
• Les filles du prophète accomplissaient elles-mêmes des travaux pastoraux difficiles, préférant le labeur digne à la mendicité ou à l’humiliation sociale, malgré les rudes contraintes physiques liées à leur condition.
• Garder les troupeaux fut l’activité de nombreux prophètes. La déclaration concernant le grand âge du père indique que la nécessité familiale imposait cette tâche à ses filles en son absence.
• Nos propres épreuves ne doivent jamais nous empêcher d’aider autrui. Moïse, bien que fugitif et en danger de mort, s’enquit immédiatement des difficultés des deux jeunes femmes présentes au puits.
• Protéger et soutenir activement les femmes en situation de vulnérabilité représente un devoir humain universel. L’interrogation bienveillante de Moïse démontre cette responsabilité morale évidente face à l’injustice flagrante des bergers.
• Le dialogue direct entre un homme et une femme est parfaitement licite en cas de nécessité légitime. La question posée par Moïse montre l’absence de blâme dans cet échange constructif.
• Il convient de s’exprimer toujours de manière concise et directe lors des échanges nécessaires avec des personnes du sexe opposé, évitant ainsi toute futilité ou dérive inutile dans le discours.
• L’indifférence absolue face aux injustices sociales environnantes est proscrite pour le croyant. Moïse a immédiatement réagi en voyant l’exclusion injuste de ces deux femmes, manifestant une conscience sociale active.
• Le travail féminin extérieur est autorisé sous certaines conditions fondamentales, notamment la présence d’une compagne, l’absence de promiscuité avec les hommes et l’incapacité physique du tuteur masculin de la famille.
• En cas de situation inhabituelle, il convient de dissiper tout malentendu ou suspicion possible. Les jeunes femmes ont immédiatement expliqué la vieillesse de leur père pour justifier leur présence publique.
• Lorsque le véritable soutien de famille devient incapable de travailler, la responsabilité incombe aux enfants, y compris aux filles, qui doivent assumer directement les tâches nécessaires à la survie matérielle.
• L’aide apportée à autrui doit être à la fois inconditionnelle et rapide. Moïse, après avoir écouté les explications des femmes, a immédiatement abreuvé leur troupeau sans poser de questions supplémentaires.
• Le service d’autrui doit être désintéressé. Après avoir abreuvé les bêtes, Moïse s’est tourné vers Dieu pour ses propres besoins vitaux, refusant de réclamer un salaire ou une compensation matérielle.
• Le croyant doit adresser toutes ses requêtes exclusivement au Créateur. Cette attitude renforce la confiance totale en la providence divine, rejetant définitivement toute dépendance psychologique envers les créatures pour subsister.
• En priant, il ne faut jamais dicter de solutions trop précises à Dieu. Moïse, souffrant de faim, a simplement demandé un bienfait général sans exiger spécifiquement de la nourriture matérielle.