Sourate 25 Al-Furqân Verset 63 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s25-v63

وَ عِبٰادُ اَلرَّحْمٰنِ اَلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى اَلْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذٰا خٰاطَبَهُمُ اَلْجٰاهِلُونَ قٰالُوا سَلاٰماً

Wa `Ibādu Ar-Raĥmāni Al-Ladhīna Yamshūna `Alá Al-‘Arđi Hawnāan Wa ‘Idhā Khāţabahumu Al-Jāhilūna Qālū Salāmāan

Traduction

Les serviteurs du Bienfaiteur sont ceux qui marchent sur la terre, modestement, et qui, interpellés par les Sans Loi répondent : « Salut ! »,

Voici quels sont les serviteurs du Miséricordieux : ceux qui marchent humblement sur la terre et qui disent « Paix » aux ignorants qui s’adressent à eux ;

Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent : « Paix »,

Les serviteurs et adorateurs de [DIEU] Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre et lorsque les ignorants les interpellent, ils disent : « Salâm (Paix) »,

Les serviteurs du tout miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, et qui, lorsque les ignorants discourent avec eux, disent : « Paix » ;

Récitation du verset

Sayed Ali Mousavi

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Le tafsir du verset 63 de la sourate Al-Furqan nous apprend que les serviteurs sincères de Dieu se distinguent par leur profonde humilité sur terre. Ce verset évoque leur comportement exemplaire et pacifique, particulièrement marqué par leur douceur et leur sagesse face aux provocations des ignorants.

Tafsir du verset 63 de la sourate Al-Furqan

Ces versets recensent douze caractéristiques spécifiques des serviteurs du Tout-Miséricordieux, englobant des dimensions doctrinales, sociales et éthiques. La marche paisible mentionnée sur terre ne désigne pas uniquement la démarche physique, mais qualifie globalement un style de vie équilibré.

Le terme hawn évoque l’humilité, la douceur et la dignité. Selon l’imam Sadiq (a), cette notion signifie vivre en harmonie avec la nature humaine innée, sans s’imposer de contraintes excessives, de fardeaux pénibles ou de difficultés inutiles (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Le mot salam désigne ici une séparation paisible d’avec les futilités. Lorsque son oncle l’a rejeté, le prophète Abraham a répondu par une formule de paix, promettant de demander le pardon divin en sa faveur (Sourate Maryam, versets 46-47).

La veillée nocturne consiste à consacrer sa nuit à l’adoration. L’imam Ali (a) décrit les pieux comme des dévots qui prient la nuit, se comportant en adorateurs nocturnes et en vaillants lions le jour (Nahj al-Balaghah, sermon de Hammam).

Message du verset

  • La plus haute distinction honorifique pour l’être humain est d’obtenir le titre de serviteur de Dieu, car cette affiliation directe avec l’Infini élève spirituellement l’individu vers les plus hauts sommets.
  • Le comportement quotidien d’un individu reflète fidèlement sa véritable personnalité profonde, ainsi les serviteurs privilégiés de Dieu manifestent concrètement leur humilité par leur façon paisible de marcher sur la terre.
  • L’Islam est une religion globale et complète qui oriente tous les aspects de l’existence, enseignant même aux croyants la manière digne et respectueuse de marcher quotidiennement en public.
  • La foi sincère et les convictions intérieures d’un individu influencent directement et profondément ses actions physiques ainsi que son comportement externe, dictant sa démarche mesurée auprès de ses semblables.
  • L’humilité authentique constitue le fruit naturel de la véritable servitude religieuse et représente le tout premier signe distinctif de la soumission du croyant face à son Créateur.
  • La douceur et la bienveillance des serviteurs de Dieu trouvent leur source unique dans leur foi inébranlable, et non dans une quelconque forme de peur ou de faiblesse physique.
  • La dignité constante, la sérénité intérieure et la douceur dans les rapports humains comptent parmi les attributs les plus notables et les qualités les plus évidentes du croyant sincère.
  • L’humilité doit s’exercer envers l’ensemble des êtres humains, sans distinction de genre, d’âge, de savoir ou de statut social, guidant ainsi nos paroles et nos interactions quotidiennes.
  • Il ne convient pas de répondre aux provocations des ignorants par des réactions similaires, mais plutôt de préserver sa paix intérieure en réagissant avec bienveillance et dignité.
  • La patience constante, l’indulgence mutuelle et la maîtrise de soi face aux offenses caractérisent de façon claire le comportement exemplaire des croyants sincères confrontés aux provocations d’autrui.
  • L’humilité du croyant doit se manifester à la fois dans ses actions physiques, dans ses paroles quotidiennes bienveillantes et au cœur même de ses actes d’adoration nocturnes.
  • Évitez de polémiquer avec les personnes ignorantes ou malveillantes, car face à leurs propos futiles, vous devez répondre par des paroles pleines de noblesse, de science et de dignité.
  • La nuit est le moment privilégié de l’adoration, offrant calme, sincérité sans ostentation et concentration d’esprit pour renforcer le lien spirituel étroit unissant le serviteur à son Créateur.
  • La dévotion nocturne pratiquée avec régularité et persévérance constitue le signe distinctif des serviteurs les plus proches de Dieu, comme l’indique l’usage du verbe au présent continu.
  • L’ingrédient essentiel qui confère une valeur spirituelle réelle à l’adoration demeure l’exclusivité de l’intention sincère tournée uniquement vers le Seigneur, sans aucune forme de recherche de prestige.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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