Traduction
Estimes-tu que la plupart d’entre eux entendent ou raisonnent ? Ils ne sont que semblables à des bestiaux ou plutôt ils sont plus égarés [encore] en [leur] chemin.
Estimes-tu que la plupart d’entre eux entendent ou raisonnent ? Ils ne sont comparables qu’à des bestiaux, et plus égarés encore, loin du chemin droit.
Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent ? Ils ne sont en vérité comparables qu’à des bestiaux. Ou plutôt, ils sont plus égarés encore du sentier.
Crois-tu que pour la plupart ils entendent, ou bien raisonnent ? Ils [ont détruit leurs facultés, rouillé leurs cœurs, terni leur intelligence et] ne sont comparables qu’à des bestiaux, et plus égarés encore, [loin] du bon chemin [à cause de leur ingratitude et leur perversité].
Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux écoutent ou discernent ? Ceux-là ne sont que comme les bétails. Ils sont plutôt plus égarés de la voie.
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 44 de la sourate Al-Furqan explique la dégradation morale des hommes qui rejettent leur raison pour suivre leurs passions. Ce verset évoque comment ces personnes s’égarent volontairement, devenant ainsi bien plus basses que les animaux qui, eux, suivent leur instinct naturel sans transgresser les lois divines.
Tafsir du verset 44 de la sourate Al-Furqan
Le Coran utilise le terme de majorité pour critiquer les mécréants. Cette formulation permet de distinguer et de préserver la minorité d’entre eux qui finit par accepter la vérité et suivre la guidance.
L’animal ne possède pas la capacité de dépasser ses limites naturelles de développement. En revanche, l’être humain dispose de toutes les facultés nécessaires pour progresser spirituellement de manière illimitée s’il choisit le droit chemin.
Les bêtes n’ont pas d’intellect pour discerner le bien du mal ou le vrai du faux. Les hommes égarés possèdent cette raison mais choisissent délibérément de l’ignorer pour suivre exclusivement leurs passions matérielles.
Un animal obéit à un instinct naturel et stable. À l’inverse, l’homme égaré est soumis à une multitude de désirs changeants, commet des injustices constantes et s’efforce systématiquement de justifier ses comportements déviants.
L’animal se montre docile envers quiconque lui manifeste de la bonté. Pourtant, l’humain rebelle fait preuve d’une ingratitude extrême en rejetant la foi et en refusant de reconnaître les innombrables bienfaits du Créateur.
Les bêtes pratiquent une glorification consciente de Dieu (Sourate An-Nur, verset 41). En revanche, les hommes égarés négligent totalement le rappel divin, refusent d’accomplir les louanges et s’enfoncent dans une insouciance spirituelle absolue.
Les animaux ne sont jamais soumis au châtiment divin car ils n’ont pas de responsabilité morale. Les humains déviants, ayant rejeté leur intellect, subiront la colère divine et seront exposés au châtiment éternel.
Selon une tradition poétique (Jalal ad-Din Rumi), Dieu créa les mondes en trois catégories. Les anges sont faits de pure raison et de dévotion. Les animaux, dépourvus de science, s’occupent uniquement de leur nourriture terrestre.
L’être humain représente la troisième catégorie, combinant à la fois la nature angélique et animale. Ce mélange le plonge dans une lutte interne constante entre la raison spirituelle et les désirs charnels les plus bas.
Celui qui surmonte ses passions physiques s’élève au rang des anges. À l’inverse, l’homme qui abandonne sa raison pour ne suivre que sa colère et ses désirs devient pire que les bêtes sauvages.
Message du verset
- Pour atteindre la véritable guidance, l’homme doit impérativement écouter les enseignements de son prophète intérieur, qui est sa propre raison, ainsi que les révélations apportées par les prophètes extérieurs envoyés par Dieu.
- Le refus d’accepter l’appel des messagers divins et la mécréance qui en découle constituent une absence totale de sagesse. Ce comportement irrationnel démontre que les dénégateurs n’utilisent aucunement leur faculté de raisonnement.
- Bien que l’être humain soit destiné à être le représentant de Dieu sur Terre, le fait d’ignorer sa nature originelle et saine le rabaisse à un niveau spirituel bien inférieur à celui des animaux.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.