Sourate 28 Al-Qasas Verset 66 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s28-v66

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ اَلْأَنْبٰاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لاٰ يَتَسٰاءَلُونَ

Fa`amiyat `Alayhimu Al-‘Anbā’u Yawma’idhin Fahum Lā Yatasā’alūna

Traduction

En ce jour, les récits sur les Prophètes (’anbâ’) seront sans signification pour eux et ils ne s’interrogeront pas.

Ce Jour-là, les messages prophétiques leur paraîtront obscurs. Ils ne poseront aucune question.

Ce jour-là, leurs arguments deviendront obscurs et ils ne se poseront point de questions.

Ce Jour-là, les arguments [susceptibles d’être utilisés pour leur défense] seront obscurs et ils ne s’interrogeront pas [les uns les autres ; ou, ils n’auront pas la réponse].

Ce jour-là, les nouvelles leur deviendront aveugles, et ils ne se demanderont pas mutuellement.

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le tafsir du verset 66 de la sourate Al-Qasas. Il décrit l’état de perdition des négateurs qui, dépourvus d’arguments, se retrouvent plongés dans un silence total le jour du jugement dernier. Ce passage illustre l’inutilité de l’orgueil face à la vérité divine.

Tafsir du verset 66 de la sourate Al-Qasas

Le verset précédent interrogeait les associateurs sur le monothéisme à travers la question sur les divinités inventées. Ici, l’interrogation divine se concentre sur le pilier de la prophétie, demandant des comptes précis sur l’accueil réservé aux messagers envoyés.

Message du verset

  • Chaque être humain est pleinement responsable face à l’appel et aux messages transmis par les envoyés divins. Nul ne pourra échapper à cette question fondamentale posée par le Créateur lors du rassemblement final dans l’au-delà.
  • Durant le jour de la résurrection, toutes les sources habituelles d’information terrestre se ferment définitivement. Les coupables se retrouvent plongés dans une totale confusion, incapables de trouver la moindre explication pour justifier leurs égarements passés.
  • Lors du jugement dernier, aucune concertation ni consultation mutuelle n’est envisageable entre les créatures. Personne ne peut interroger autrui pour préparer une défense collective ou trouver des excuses communes devant le tribunal de la justice divine.
  • La religion islamique rejette l’idée de fatalité ou d’impasse spirituelle définitive pour l’être humain. La porte du repentir sincère et du retour vers le Créateur demeure accessible à chaque individu désireux de réformer son existence entière.
  • Le repentir authentique ne se limite pas à un simple regret intérieur passager. Il exige impérativement une véritable réforme de la foi ainsi que l’accomplissement continu d’œuvres vertueuses pour prouver la sincérité du changement spirituel accompli.
  • L’acceptation définitive du repentir n’est jamais garantie d’avance à l’être humain. Le croyant doit donc vivre en permanence entre la crainte et l’espoir, sachant que la réussite finale dépend de la constance dans le bien.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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