Sourate 28 Al-Qasas Verset 65 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 65 de la sourate Al-Qasas explique comment Dieu interrogera les négateurs le jour de la résurrection au sujet de l’accueil réservé à Ses messagers. Ce verset met en lumière la responsabilité spirituelle individuelle de chaque être humain face à l’appel des prophètes envoyés pour les guider.

Tafsir du verset 65 de la sourate Al-Qasas

Le verset précédent interrogeait les associateurs sur le monothéisme à travers la question sur les divinités inventées. Ici, l’interrogation divine se concentre sur le pilier de la prophétie, demandant des comptes précis sur l’accueil réservé aux messagers envoyés.

Message du verset

• Chaque être humain est pleinement responsable face à l’appel et aux messages transmis par les envoyés divins. Nul ne pourra échapper à cette question fondamentale posée par le Créateur lors du rassemblement final dans l’au-delà.
• Durant le jour de la résurrection, toutes les sources habituelles d’information terrestre se ferment définitivement. Les coupables se retrouvent plongés dans une totale confusion, incapables de trouver la moindre explication pour justifier leurs égarements passés.
• Lors du jugement dernier, aucune concertation ni consultation mutuelle n’est envisageable entre les créatures. Personne ne peut interroger autrui pour préparer une défense collective ou trouver des excuses communes devant le tribunal de la justice divine.
• La religion islamique rejette l’idée de fatalité ou d’impasse spirituelle définitive pour l’être humain. La porte du repentir sincère et du retour vers le Créateur demeure accessible à chaque individu désireux de réformer son existence entière.
• Le repentir authentique ne se limite pas à un simple regret intérieur passager. Il exige impérativement une véritable réforme de la foi ainsi que l’accomplissement continu d’œuvres vertueuses pour prouver la sincérité du changement spirituel accompli.
• L’acceptation définitive du repentir n’est jamais garantie d’avance à l’être humain. Le croyant doit donc vivre en permanence entre la crainte et l’espoir, sachant que la réussite finale dépend de la constance dans le bien.

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