Sourate 28 Al-Qasas Verset 39 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 39 de la sourate Al-Qasas nous apprend que Pharaon et ses armées se sont injustement enorgueillis sur Terre. Ce verset explique que leur égarement venait de leur fausse croyance selon laquelle ils ne seraient jamais ramenés vers leur Créateur pour le jugement dernier.

Tafsir du verset 39 de la sourate Al-Qasas

L’histoire montre que des hommes orgueilleux se croyaient au centre de tout. Pharaon prétendait être le seul dieu de son peuple. Il exigeait même qu’aucun de ses sujets n’embrasse une croyance religieuse sans son autorisation préalable.

Aujourd’hui encore, des puissances mondiales agissent comme Pharaon. Elles veulent contrôler la culture, l’économie et la politique mondiale. Ces dirigeants modernes s’attribuent abusivement un pouvoir de décision absolu sur la destinée des nations souveraines.

Les oppresseurs éliminent ou récompensent des nations pour manifester leur force. Nemrod disait ainsi à Abraham posséder le contrôle de la vie et de la mort (Al-Baqarah, 258). Il prétendait libérer ou exécuter selon sa seule volonté.

Ces tyrans affichent fièrement leurs richesses matérielles pour impressionner les foules. Pharaon demandait orgueilleusement si le royaume d’Égypte et les fleuves coulant sous ses palais ne lui appartenaient pas exclusivement (Az-Zukhruf, 51).

L’intimidation physique reste une méthode courante pour forcer la soumission des croyants. Pharaon menaça ainsi les magiciens convertis de leur couper les mains et les pieds de manière alternée pour les punir (Al-A’raf, 124).

Certains riches séduisent les esprits faibles par une ostentation outrancière. Qarun paradait dans les rues avec un tel faste que les hommes épris de ce monde désiraient posséder des biens semblables aux siens (Al-Qasas, 79).

Les dominants corrompent aussi les esprits par des promesses de richesses. Pharaon offrait de grandes récompenses financières aux magiciens. Il promettait de les intégrer dans son cercle proche s’ils parvenaient à discréditer Moïse (Al-A’raf, 114).

Les déplacements fréquents des mécréants à travers le monde peuvent intimider les croyants. Le Coran avertit de ne pas se laisser impressionner par l’agitation matérielle et la libre circulation des infidèles dans les pays (Aal Imran, 196).

La guerre psychologique passe par le mépris et l’insulte des fidèles. Les orgueilleux qualifient souvent les partisans des prophètes de gens de basse condition afin de dévaloriser leur engagement spirituel et d’isoler leur communauté (Ash-Shu’ara, 111).

La construction d’édifices gigantesques sert également à éblouir les masses. Pharaon ordonna à son ministre Haman de lui bâtir une haute tour. Son but insensé était d’escalader le ciel pour observer le Dieu de Moïse (Ghafir, 36).

Ces descriptions coraniques révèlent la nature intemporelle des tyrans. Le comportement des anciens oppresseurs s’applique parfaitement aux dirigeants impérialistes contemporains. Le texte sacré offre ainsi une grille de lecture éternelle des injustices sociopolitiques.

Message du verset

• Les peuples ont tendance à suivre aveuglément la ligne de conduite de leurs dirigeants politiques. Lorsque le tyran choisit l’orgueil et la rébellion spirituelle, ses armées et ses sujets l’imitent généralement dans sa dérive.
• La vérité objective constitue l’unique critère d’évaluation divine dans le Coran. Les éloges comme les blâmes reposent exclusivement sur la conformité des actes humains avec la justice et le droit absolu.
• L’oubli du caractère éphémère de l’existence terrestre engendre l’arrogance. Penser que la vie mondaine est éternelle et ignorer le retour vers Dieu favorise le développement d’un comportement tyrannique chez l’homme.
• Le rejet de la résurrection et du jugement dernier nourrit l’injustice humaine. L’absence de crainte face aux comptes de l’au-delà libère les pulsions dominatrices et pousse les puissants à opprimer les faibles.

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