وَ اِبْتَغِ فِيمٰا آتٰاكَ اَللّٰهُ اَلدّٰارَ اَلْآخِرَةَ وَ لاٰ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ اَلدُّنْيٰا وَ أَحْسِنْ كَمٰا أَحْسَنَ اَللّٰهُ إِلَيْكَ وَ لاٰ تَبْغِ اَلْفَسٰادَ فِي اَلْأَرْضِ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُفْسِدِينَ
Wa Abtaghi Fīmā ‘Ātāka Allāhu Ad-Dāra Al-‘Ākhirata Wa Lā Tansa Naşībaka Mina Ad-Dunyā Wa ‘Aĥsin Kamā ‘Aĥsana Allāhu ‘Ilayka Wa Lā Tabghi Al-Fasāda Fī Al-‘Arđi ‘Inna Allāha Lā Yuĥibbu Al-Mufsidīna
Sommaire
Traduction
Parmi ce qu’Allah t’a donné, recherche la Demeure Dernière ! N’oublie pas ta part de la [Vie] Immédiate et sois bon comme Allah le fut envers toi ! Ne recherche pas le scandale sur la terre ! Allah n’aime pas les fauteurs de scandale. »
Au milieu des biens que Dieu t’a accordés, recherche la demeure dernière. Ne néglige pas ta part de la vie de ce monde. Sois bon comme Dieu est bon pour toi. Ne recherche pas la corruption sur la terre. — Dieu n’aime pas ceux qui sèment la corruption —
Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n’aime point les corrupteurs ».
Recherche, dans ce que DIEU t’a donné, la demeure (vie) future. N’oublie pas ta part [de la vie] d’ici-bas. Fais du bien comme DIEU t’a fait du bien. Ne recherche pas la corruption sur la terre, car DIEU n’aime pas ceux qui sèment la corruption ».
Recherche à travers ce que Dieu t’a donné, la demeure dernière. N’oublie pas ta part de la [vie] ici-bas. Sois bienfaisant comme Dieu a été bienfaisant envers toi. Ne cherche pas à corrompre sur la terre. Dieu n’aime pas les corrupteurs ».
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Le tafsir du verset 77 de la sourate Al-Qasas nous apprend que l’homme doit utiliser ses richesses pour acquérir la félicité éternelle. Ce verset parle de l’équilibre nécessaire entre la recherche de l’au-delà et la jouissance raisonnable de la vie terrestre, tout en pratiquant la bienfaisance.
Tafsir du verset 77 de la sourate Al-Qasas
L’imam Ali (a) explique, concernant la formule invitant à préserver sa part terrestre, qu’elle désigne l’usage de la santé, de la force, du temps libre, de la jeunesse et de la vitalité pour préparer l’au-delà (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Le texte sacré énonce plusieurs directives éducatives fondamentales. Il s’agit de s’orienter vers l’au-delà tout en jouissant du monde présent, de pratiquer la charité en reconnaissance des bienfaits divins et de s’éloigner de toute forme de corruption terrestre.
Message du verset
- Ce monde terrestre constitue le champ de culture pour l’au-delà. Les croyants ont rappelé à Korah qu’il devait impérativement employer les immenses richesses matérielles reçues de Dieu afin d’acquérir sa demeure dans la vie future.
- Les biens et les fortunes possédés par les riches appartiennent en réalité à Dieu. C’est le Créateur suprême qui octroie généreusement ces ressources matérielles aux humains, comme l’indique l’expression coranique rappelant que Dieu est Celui qui donne.
- L’être humain doit rechercher la demeure de l’au-delà avec sérieux, force et détermination. Toutefois, cette quête spirituelle rigoureuse ne doit pas conduire à l’abandon ou au rejet complet des besoins légitimes de la vie présente.
- Les biens matériels et les richesses accumulées sur terre peuvent servir de moyens pour atteindre le bonheur éternel. Cet argent doit être investi dans les bonnes actions pour assurer le salut de l’âme dans la demeure future.
- Délivrer des exhortations, des conseils éthiques et des rappels spirituels aux personnes fortunées est une démarche vertueuse. Il convient de les guider afin qu’ils n’oublient pas leurs responsabilités morales face à l’abondance de leurs richesses.
- Chaque individu devrait s’abstenir de l’excès en se contentant de la part nécessaire à son existence matérielle. Le surplus de ses richesses doit alors être consacré et investi pour acquérir les bienfaits éternels de l’au-delà.
- Lorsque l’on conseille ou exhorte les croyants, il est indispensable de prendre en considération leurs besoins physiologiques et naturels. La religion n’impose pas une privation totale des plaisirs licites que ce monde terrestre offre à l’homme.
- Posséder une immense fortune matérielle ne garantit pas une jouissance illimitée des biens terrestres. La capacité réelle de consommation et de profit pour chaque être humain reste restreinte, car la part physique de chacun est prédéfinie.
- La recherche active du salut spirituel et de la réussite dans l’au-delà s’effectue concrètement par la bienfaisance. Le croyant doit accomplir des actes charitables envers ses semblables et aider généreusement les nécessiteux de la société.
- Afin d’encourager efficacement les croyants à pratiquer la charité, il convient de leur rappeler les multiples faveurs accordées par Dieu. Se souvenir de la générosité divine à son égard pousse naturellement l’individu à faire preuve de bienveillance.
- Les détenteurs de grandes fortunes qui sont dépourvus de foi religieuse sont constamment exposés à commettre la corruption. Sans valeurs spirituelles, l’accumulation excessive d’argent mène inévitablement à la dépravation et à l’injustice sociale sur terre.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.