Sourate 28 Al-Qasas Verset 67 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s28-v67

فَأَمّٰا مَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً فَعَسىٰ أَنْ يَكُونَ مِنَ اَلْمُفْلِحِينَ

Fa’ammā Man Tāba Wa ‘Āmana Wa `Amila Şāliĥāan Fa`asá ‘An Yakūna Mina Al-Mufliĥīna

Traduction

Celui qui sera revenu à repentance, aura cru et fait œuvre pie, peut- être celui-là sera-t-il parmi les Bienheureux.

Quant à celui qui se sera repenti, qui croyait et qui faisait le bien, peut-être sera-t-il parmi les heureux ?

Mais celui qui se sera repenti, qui aura cru et fait le bien, il se peut qu’il soit parmi ceux qui réussissent.

Mais, celui qui [sincèrement] se sera repenti, aura cru [en DIEU] et fait bon travail [utile à la société humaine et pour la cause de DIEU], il sera au nombre de ceux qui réussissent.

Mais celui qui est revenu, a cru et a fait une œuvre vertueuse, peut-être sera-t-il au nombre de ceux qui réussiront.

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le tafsir du verset 67 de la sourate Al-Qasas. Il expose la voie du salut offerte à l’humanité à travers les conditions indispensables du repentir, de la foi sincère et des œuvres pieuses. Ce passage rappelle l’espérance de la réussite finale pour les croyants.

Tafsir du verset 67 de la sourate Al-Qasas

Le verset précédent interrogeait les associateurs sur le monothéisme à travers la question sur les divinités inventées. Ici, l’interrogation divine se concentre sur le pilier de la prophétie, demandant des comptes précis sur l’accueil réservé aux messagers envoyés.

Message du verset

  • Chaque être humain est pleinement responsable face à l’appel et aux messages transmis par les envoyés divins. Nul ne pourra échapper à cette question fondamentale posée par le Créateur lors du rassemblement final dans l’au-delà.
  • Durant le jour de la résurrection, toutes les sources habituelles d’information terrestre se ferment définitivement. Les coupables se retrouvent plongés dans une totale confusion, incapables de trouver la moindre explication pour justifier leurs égarements passés.
  • Lors du jugement dernier, aucune concertation ni consultation mutuelle n’est envisageable entre les créatures. Personne ne peut interroger autrui pour préparer une défense collective ou trouver des excuses communes devant le tribunal de la justice divine.
  • La religion islamique rejette l’idée de fatalité ou d’impasse spirituelle définitive pour l’être humain. La porte du repentir sincère et du retour vers le Créateur demeure accessible à chaque individu désireux de réformer son existence entière.
  • Le repentir authentique ne se limite pas à un simple regret intérieur passager. Il exige impérativement une véritable réforme de la foi ainsi que l’accomplissement continu d’œuvres vertueuses pour prouver la sincérité du changement spirituel accompli.
  • L’acceptation définitive du repentir n’est jamais garantie d’avance à l’être humain. Le croyant doit donc vivre en permanence entre la crainte et l’espoir, sachant que la réussite finale dépend de la constance dans le bien.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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