Sourate 28 Al-Qasas Verset 55 | Tafsir et traduction

coran-s28-v55

وَ إِذٰا سَمِعُوا اَللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قٰالُوا لَنٰا أَعْمٰالُنٰا وَ لَكُمْ أَعْمٰالُكُمْ سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ لاٰ نَبْتَغِي اَلْجٰاهِلِينَ

Wa ‘Idhā Sami`ū Al-Laghwa ‘A`rađū `Anhu Wa Qālū Lanā ‘A`mālunā Wa Lakum ‘A`mālukum Salāmun `Alaykum Lā Nabtaghī Al-Jāhilīna

Traduction

Quand ils entendent jacter, ils s’écartent et disent : « A nous nos actions et à vous les vôtres ! Salut sur vous ! Nous n’aimons pas les Sans Loi. »

Quand ils entendent des futilités, ils s’en détournent en disant : « A nous nos actions, à vous vos actions. Paix sur vous ! Nous n’aimons pas les ignorants ! »

et quand ils entendent des futilités, ils s’en détournent et disent : « A nous nos actions, et à vous les vôtres. Paix sur vous. Nous ne recherchons pas les ignorants ».

Quand ils entendent des futilités, ils s’en détournent et disent [aux malfaiteurs] : « Nous aurons [le résultat de] nos actes, vous aurez [celui de] vos actes, salut à vous (on va voir). Nous ne recherchons pas [la controverse avec] les ignorants ».

et, lorsqu’ils écoutent la frivolité, ils s’en détournent en disant : « À nous nos œuvres, et à vous vos œuvres ! Paix sur vous ! Nous ne recherchons pas les ignorants ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 55 de la sourate Al-Qasas nous apprend que les croyants sincères se détournent des propos futiles et des provocations des ignorants. Ce verset explique leur attitude noble et pacifique, privilégiant la paix spirituelle et la fermeté de leur foi face aux discours vains de leurs détracteurs.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 55 de la sourate Al-Qasas

Dans le verset précédent, Dieu promettait une double récompense à ceux qui patientent, répondent au mal par le bien et dépensent de leurs biens. Ce passage illustre concrètement un exemple de cette patience et de cette noble attitude.

Le terme futilité désigne toute parole ou action inutile dont les croyants doivent s’écarter. L’absence de propos vains caractérise d’ailleurs le Paradis, un lieu pur de tout discours futile ou péché (Sourate At-Tur, verset 23).

La tolérance consiste à s’adapter depuis une position de force, comme un père ralentissant son pas pour son enfant. Le compromis lâche découle d’une faiblesse, à l’image des dirigeants soumis aux grandes puissances par manque de courage.

Les prophètes et les saints font preuve de bienveillance envers les gens ordinaires. Cependant, ils refusent catégoriquement tout compromis ou concession face à l’infidélité, maintenant fermement les principes de la foi et de la vérité.

Message du verset

  • Le véritable croyant évite les assemblées futiles et n’écoute pas les absurdités. S’il entend par hasard des paroles vaines, il réagit immédiatement en s’en détournant avec dignité, comme le souligne précisément le texte sacré.
  • L’indifférence face à la futilité et le fait de s’en détourner constituent une forme essentielle de patience. Ce comportement vertueux démontre la capacité du croyant à maîtriser ses réactions face aux provocations inutiles.
  • S’écarter du futile dans la parole, l’écoute, le regard et les fréquentations est une perfection louée dans toutes les religions divines. Ce passage décrit ici l’attitude exemplaire d’un groupe parmi les gens du Livre.
  • Se détourner du blâmable constitue une méthode simple et universelle pour réprouver le mal. Le croyant ne doit jamais répondre à la provocation ou à la bêtise par une attitude similaire ou des propos futiles.
  • L’être humain est pleinement responsable de ce qu’il écoute et des discussions qu’il tolère. Entendre une futilité impose une réaction immédiate de détachement afin de préserver la pureté de son âme et de son esprit.
  • La fermeté morale, la rigueur et le refus des compromis théologiques témoignent d’une foi profondément ancrée. Les croyants affirment clairement leur identité face aux détracteurs sans chercher à plaire à tout prix.
  • Chaque individu assume l’entière responsabilité de ses actes, dont le profit ou la perte lui reviennent exclusivement. Nul ne portera le fardeau d’autrui, et chacun sera jugé selon ses propres œuvres devant Dieu.
  • Le détachement face aux ignorants doit se faire avec noblesse et dignité. En saluant de manière pacifique avant de s’éloigner, le croyant manifeste sa supériorité morale et évite d’alimenter des disputes stériles.
  • S’éloigner des personnes futiles doit s’accompagner d’un avertissement clair et respectueux. Il convient d’exprimer son désaccord afin que les ignorants comprennent que leur comportement n’a aucune emprise sur les serviteurs de Dieu.
  • Le discours futile est le produit direct de l’ignorance, et celui qui le tient agit en ignorant. Le croyant refuse de rechercher la compagnie de telles personnes pour préserver son intégrité spirituelle.

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