Traduction
Nous l’avons ainsi rendu à sa mère pour qu’elle cesse de pleurer ; qu’elle ne s’attriste pas ; qu’elle sache que la promesse de Dieu est vraie. — Mais la plupart des hommes ne savent pas —
Ainsi Nous le rendîmes à sa mère, afin que son œil se réjouisse, qu’elle ne s’affligeât pas et qu’elle sût que la promesse d’Allah est vraie. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Et Nous l’avons rendu à sa mère pour rafraîchir ses yeux, pour qu’elle ne s’afflige plus et qu’elle sache que la promesse de DIEU est vraie. Mais la plupart des hommes ne [le] savent pas.
Ainsi l’avons-nous ramené à sa mère, afin que son œil se réjouisse, qu’elle ne s’attriste pas et qu’elle sache que la promesse de Dieu est vraie. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 13 de la sourate Al-Qasas explique comment Dieu a ramené l’enfant Moïse à sa mère afin de consoler son cœur et de réaliser Sa promesse. Ce verset montre que les décrets divins s’accomplissent toujours malgré les épreuves et les difficultés de l’existence.
Tafsir du verset 13 de la sourate Al-Qasas
Parfois, les titres et statuts officiels nuisent aux êtres humains. Dans ce récit, la mère de Moïse accepte d’allaiter son propre fils sous le statut de simple nourrice, car le titre de mère pouvait provoquer la mort de l’enfant.
Message du verset
- Les promesses de Dieu s’accomplissent toujours sans aucun manquement. Dans le septième verset de cette sourate, Dieu promet de restituer le nouveau-né à sa mère, et ce passage confirme ce retour effectif par l’emploi des termes coraniques précis.
- Le nouveau-né constitue la joie profonde et la fraîcheur des yeux de sa mère biologique. L’expression coranique utilisée ici indique que la présence du bébé apaise le regard et le cœur maternel face aux épreuves de la vie.
- Pour les gens de vérité, seuls les objectifs réels comptent, non les titres officiels. Moïse retourne auprès de sa mère sous le statut salarié de nourrice. L’appellation importe peu, car l’essentiel réside dans le retour de l’enfant.
- Grâce à son lien profond avec l’enfant, la mère exerce le rôle le plus déterminant dans son existence. Le texte sacré mentionne uniquement le retour vers la mère, sans faire référence au père de Moïse à ce stade.
- Les difficultés finissent par s’estomper pour laisser place aux retrouvailles après la séparation. Après une longue période d’angoisse et de tristesse, Dieu ramène l’enfant à sa mère, illustrant le principe que la facilité accompagne la difficulté.
- Par la volonté divine, une seule et même personne peut de venir une source d’espoir et de joie pour deux camps opposés. Moïse fut ainsi la fraîcheur des yeux pour la famille de Pharaon et sa propre mère.
- La joie intense ou la tristesse profonde influent directement sur les facultés visuelles humaines. L’éloignement de Joseph provoqua ainsi la cécité de Jacob à cause du chagrin, tandis que les retrouvailles restaurent la clarté du regard.
- La foi en Dieu comporte plusieurs degrés d’évolution. Bien que la mère de Moïse fût déjà une croyante sincère, elle devait néanmoins franchir une étape supplémentaire pour parvenir à une certitude absolue et un savoir inébranlable.
- La raison d’être de certains événements réside dans la compréhension concrète de l’authenticité des promesses divines. Les épreuves vécues par les croyants trouvent leur explication ultime dans l’acquisition de cette certitude spirituelle.
- La majorité des gens s’arrêtent aux apparences extérieures des choses. Ils manquent de discernment pour saisir les secrets profonds de la sagesse divine ainsi que les plans subtils élaborés par le Créateur du monde.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s28 v1
- ✦ s28 v2
- ✦ s28 v3
- ✦ s28 v4
- ✦ s28 v5
- ✦ s28 v6
- ✦ s28 v7
- ✦ s28 v8
- ✦ s28 v9
- ✦ s28 v10
- ✦ s28 v11
- ✦ s28 v12
- ✦ s28 v13
- ✦ s28 v14
- ✦ s28 v15
- ✦ s28 v16
- ✦ s28 v17
- ✦ s28 v18
- ✦ s28 v19
- ✦ s28 v20
- ✦ s28 v21
- ✦ s28 v22
- ✦ s28 v23
- ✦ s28 v24
- ✦ s28 v25
- ✦ s28 v26
- ✦ s28 v27
- ✦ s28 v28
- ✦ s28 v29
- ✦ s28 v30
- ✦ s28 v31
- ✦ s28 v32
- ✦ s28 v33
- ✦ s28 v34
- ✦ s28 v35
- ✦ s28 v36
- ✦ s28 v37
- ✦ s28 v38
- ✦ s28 v39
- ✦ s28 v40
- ✦ s28 v41
- ✦ s28 v42
- ✦ s28 v43
- ✦ s28 v44
- ✦ s28 v45
- ✦ s28 v46
- ✦ s28 v47
- ✦ s28 v48
- ✦ s28 v49
- ✦ s28 v50
- ✦ s28 v51
- ✦ s28 v52
- ✦ s28 v53
- ✦ s28 v54
- ✦ s28 v55
- ✦ s28 v56
- ✦ s28 v57
- ✦ s28 v58
- ✦ s28 v59
- ✦ s28 v60
- ✦ s28 v61
- ✦ s28 v62
- ✦ s28 v63
- ✦ s28 v64
- ✦ s28 v65
- ✦ s28 v66
- ✦ s28 v67
- ✦ s28 v68
- ✦ s28 v69
- ✦ s28 v70
- ✦ s28 v71
- ✦ s28 v72
- ✦ s28 v73
- ✦ s28 v74
- ✦ s28 v75
- ✦ s28 v76
- ✦ s28 v77
- ✦ s28 v78
- ✦ s28 v79
- ✦ s28 v80
- ✦ s28 v81
- ✦ s28 v82
- ✦ s28 v83
- ✦ s28 v84
- ✦ s28 v85
- ✦ s28 v86
- ✦ s28 v87
- ✦ s28 v88
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.