Sourate 8 Al-Anfâl Verset 71 | Tafsir et traduction

coran-s8-v71

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيٰانَتَكَ فَقَدْ خٰانُوا اَللّٰهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Wa ‘In Yurīdū Khiyānataka Faqad Khānū Allaha Min Qablu Fa’amkana Minhum Wa Allāhu `Alīmun Ĥakīmun

Traduction

S’ils veulent vous trahir, ils ont déjà trahi Allah auparavant. [Mais] Celui-ci vous a fait vous saisir d’eux. Allah est omniscient et sage.

S’ils veulent te trahir, ils ont déjà trahi Dieu ; mais Dieu vous a donné tout pouvoir sur eux. Dieu est celui qui sait et qui est juste.

Et s’ils veulent te trahir…, c’est qu’ils ont déjà trahi Allah [par la mécréance] ; mais Il a donné prise sur eux [le jour de Badr]. Et Allah est Omniscient et Sage.

Et s’ils veulent te trahir, ils ont déjà trahi DIEU avant [par leur impiété] ; Il [t’] a donné prise sur eux. DIEU est Omniscient [et] Sage.

S’ils veulent te trahir […] c’est qu’ils ont trahi Dieu auparavant ; mais il a donné le pouvoir sur eux. Dieu est connaisseur et sage.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 71 de la sourate Al-Anfal explique comment gérer les prisonniers de guerre après la bataille de Badr. Ce verset parle de l’équilibre nécessaire entre la clémence de leur libération et la vigilance face à leurs trahisons passées, sous le regard de Dieu, Sage et Omniscient.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 71 de la sourate Al-Anfal

L’analyse de ce texte montre qu’il ne faut pas négliger la réforme et l’orientation spirituelle sous prétexte de risques potentiels. Malgré les trahisons passées des mecquois, l’éventualité d’une nouvelle félonie n’annule pas le devoir de libération des captifs.

Le traitement des prisonniers exige un juste milieu, excluant la suspicion absolue comme la confiance aveugle. Il convient d’allier la fermeté à la compassion, en agissant avec vigilance, intelligence et confiance absolue en la volonté divine.

Message du verset

  • La simple possibilité que les prisonniers de guerre retournent à leur trahison passée ne constitue en aucun cas un obstacle légitime à leur libération finale ou à l’application des mesures de clémence prescrites.
  • Les opposants à l’islam possèdent un lourd historique de trahisons et de reniements envers Dieu, ayant déjà rompu leurs engagements sacrés bien avant d’envisager de tromper le Prophète Muhammad (s) dans cette affaire.
  • Dieu assure toujours la victoire finale de la vérité et accorde aux croyants sincères une domination concrète sur leurs adversaires, neutralisant ainsi les complots et les trahisons fomentés par les ennemis.
  • Le recours à la trahison et au parjure constitue la cause spirituelle et matérielle de la défaite, conduisant inévitablement les coupables vers la captivité et la soumission totale au pouvoir des croyants.
  • Dieu connaît parfaitement les intentions cachées et les secrets des ennemis, et Ses décrets législatifs concernant les prisonniers sont fondés sur une sagesse infinie ainsi que sur l’intérêt supérieur de la communauté.

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