Traduction
Les pires des êtres (dâbba), auprès d’Allah, sont ceux qui, ayant été infidèles [dans le passé], ne croient point [actuellement],
Les pires des êtres devant Dieu sont vraiment ceux qui sont incrédules ; ceux qui ne croient pas,
Les pires bêtes, auprès d’Allah, sont ceux qui ont été infidèles (dans le passé) et qui ne croient donc point (actuellement),
Les pires [parmi] les bêtes, auprès (aux yeux) de DIEU, sont ceux qui devenus impies [s’opposent aux enseignements célestes, les corrupteurs obstinés qui] n’ont pas croyance,
Les pires des animaux auprès de Dieu sont ceux qui ont mécru. Ils ne croient pas.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 55 de la sourate Al-Anfal explique que les pires créatures aux yeux de Dieu sont les personnes qui s’obstinent dans le rejet de la foi. Ce verset évoque la dégradation spirituelle de ces individus qui refusent de raisonner pour accepter la vérité divine absolue.
Tafsir du verset 55 de la sourate Al-Anfal
Le verset 22 de cette sourate définissait les pires créatures comme celles privées de raison. Ce passage les identifie aux mécréants obstinés. Le refus de croire provient d’un manque d’intellect, excluant l’homme de sa véritable humanité spirituelle.
Le négateur ayant compris la vérité mais refusant d’y adhérer conserve parfois un statut social prestigieux parmi ses semblables. Cependant, aux yeux de Dieu, il demeure la pire des créatures terrestres pour avoir rejeté la guidance divine.
Message du verset
- Ceux qui entendent l’appel des messagers divins mais choisissent de rester indifférents ou hostiles méritent le qualificatif de pires créatures terrestres. Leur refus conscient de la vérité divine les dépouille de toute valeur spirituelle.
- L’infidélité et le rejet volontaire de la foi entraînent inévitablement l’être humain vers une déchéance profonde. Ce comportement le rabaisse aux niveaux les plus bas de l’animalité, lui retirant sa dignité originelle accordée par Dieu.
- L’obstination dans le refus de croire finit par s’enraciner profondément dans l’âme humaine comme une seconde nature. Cette attitude fige définitivement le cœur de l’individu, assombrissant ainsi irrémédiablement son destin spirituel futur.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.