ثُمَّ بَعَثْنٰا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسىٰ وَ هٰارُونَ إِلىٰ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ بِآيٰاتِنٰا فَاسْتَكْبَرُوا وَ كٰانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ
Thumma Ba`athnā Min Ba`dihim Mūsá Wa Hārūna ‘Ilá Fir`awna Wa Mala’ihi Bi’āyātinā Fāstakbarū Wa Kānū Qawmāan Mujrimīna
Sommaire
Traduction
Ensuite, après eux, Nous dépêchâmes, avec Nos signes, Moïse et Aaron à Pharaon et à son Conseil (malâ’). Ceux-ci s’enflèrent de superbe et furent un peuple coupable.
Nous avons ensuite envoyé avec nos Signes, Moïse et Aaron à Pharaon et à ses conseillers ; mais ceux-ci s’enflèrent d’orgueil, car c’était un peuple coupable.
Ensuite, Nous envoyâmes après eux Moïse et Aaron, munis de Nos preuves à Pharaon et ses notables. Mais (ces gens) s’enflèrent d’orgueil et ils étaient un peuple criminel.
Par la suite Nous envoyâmes, avec Nos signes [et Nos enseignements], Moïse et Aaron à Pharaon et à son Conseil [des notables]. Ils s’enorgueillirent [injustement, car] ils étaient des gens criminels.
Puis nous avons suscité après eux Moïse et Aaron, avec nos signes, vers Pharaon et ses conseillers. Mais ils se sont enflés. Ils étaient des gens criminels.
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Le tafsir du verset 75 de la sourate Yunus explique l’envoi de Moïse et Aaron auprès de Pharaon et de ses notables. Ce verset met en lumière l’arrogance des élites face aux miracles divins, illustrant comment l’orgueil et l’obstination dans le péché poussent les criminels à rejeter la vérité.
Tafsir du verset 75 de la sourate Yunus
Le terme Al-Mala désigne les dignitaires influents de la cour de Pharaon. Celui-ci divisa la société en deux classes distinctes, à savoir les Coptes privilégiés et les Hébreux opprimés réduits à un esclavage total (Sourate Al-Qasas, verset 4).
Les crimes de Pharaon incluent sa prétention arrogante à la divinité suprême (Sourate An-Naziat, verset 24). À cela s’ajoute le massacre systématique des garçons innocents et la réduction des filles à l’état d’esclavage domestique (Sourate Al-A’raf, verset 124).
Message du verset
- La lutte contre le tyran constitue le premier devoir des prophètes. Combattre la racine de la corruption sociale s’avère en effet bien plus crucial que de s’attaquer uniquement à ses conséquences directes dans la communauté.
- Les messagers ciblaient les dirigeants lorsque la société possédait un système organisé, plutôt que de s’adresser au peuple (le Coran utilise l’expression « vers leur peuple » pour certains prophètes, mais dit « va vers Pharaon » pour Moïse).
- Les tyrans tirent exclusivement leur puissance de leurs partisans et de leur cour. Sans cet entourage influent et servile pour les soutenir, ils s’avèrent totalement vides et dépourvus de toute force réelle.
- Les prophètes envoyés par Dieu disposaient toujours de miracles clairs et de preuves incontestables. Ces signes divins servaient à légitimer leur mission sacrée auprès des dirigeants arrogants et des populations soumises.
- L’histoire montre que les dictateurs et les oppresseurs s’opposent systématiquement aux messagers divins. Leur orgueil démesuré les pousse à rejeter immédiatement la vérité et les appels à la justice sociale.
- Les individus habitués au péché et à la criminalité rejettent facilement la voie des prophètes. Leur corruption morale persistante obstrue leur cœur et les empêche d’accepter la guidance spirituelle et divine.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.