وَ أَوْحَيْنٰا إِلىٰ مُوسىٰ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءٰا لِقَوْمِكُمٰا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ بَشِّرِ اَلْمُؤْمِنِينَ
Wa ‘Awĥaynā ‘Ilá Mūsá Wa ‘Akhīhi ‘An Tabawwa’ā Liqawmikumā Bimişra Buyūtāan Wa Aj`alū Buyūtakum Qiblatan Wa ‘Aqīmū Aş-Şalāata Wa Bashshiri Al-Mu’uminīna
Sommaire
Traduction
Et Nous révélâmes à Moïse et à son frère : « Fondez, pour votre peuple, des demeures (?), en Égypte ! faites de vos demeures (?) une qibla. Accomplissez la Prière ! Fais (sic) gracieuse annonce aux Croyants ! »
Nous avons inspiré à Moïse et à son frère : « Établissez, pour votre peuple, des maisons en Égypte et disposez vos demeures les unes en face des autres. Acquittez-vous de la prière. Annonce la bonne nouvelle aux croyants ».
Et Nous révélâmes à Moïse et à son frère : « Prenez pour votre peuple des maisons en Egypte, faîtes de vos maisons un lieu de prière et soyez assidus dans la prière. Et fais la bonne annonce aux croyants ».
Nous révélâmes à Moïse et à son frère : « Choisissez, pour votre peuple, des maisons en Egypte, faites vos maisons orientées [vers la qibla], et pratiquez (observez) la Prière. Annonce[z] la bonne nouvelle aux croyants [pieux] ».
Nous révélâmes à Moïse et à son frère : « Etablissez pour vos gens des maisons en Égypte. Faites de vos maisons une direction [de prière] et élevez la prière. Fais la bonne annonce aux croyants ».
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Le tafsir du verset 87 de la sourate Yunus nous apprend que Dieu ordonna à Moïse et à son frère d’établir des demeures pour leur peuple en Égypte. Ce verset parle de l’importance de faire de nos foyers des lieux de prière et de dévotion face à la tyrannie.
Tafsir du verset 87 de la sourate Yunus
Le terme qiblah signifie faire face ou s’orienter vers la Kaaba. Durant la tyrannie de Pharaon, les croyants devaient organiser leurs prières dans leurs maisons pour se protéger (Tafsir Noor al-Thaqalayn), rappelant les débuts de l’Islam.
La meilleure annonce pour les croyants persécutés reste l’exaucement de leurs prières. Cette promesse divine leur assure une libération totale face à l’oppression et aux complots destructeurs de Pharaon et de ses armées.
Message du verset
- Toutes les actions des prophètes, y compris l’aménagement des habitations de leur communauté, découlent directement de la révélation divine, comme le montre l’ordre donné à Moïse de bâtir des maisons spécifiques en Égypte.
- Le logement constitue un bienfait divin précieux. Les guides religieux ont la responsabilité de veiller non seulement au salut spirituel, mais aussi au bien-être matériel et aux conditions de vie décentes de leur peuple.
- Les zones résidentielles des croyants doivent idéalement être séparées de celles des mécréants afin de préserver et de renforcer leur dignité, leur indépendance collective, leur sécurité et leur puissance spirituelle face à l’oppression.
- L’existence d’une planification urbaine et de structures de construction résidentielle organisées remonte historiquement de manière certaine à l’époque du prophète Moïse, d’après les directives précises mentionnées dans ce verset coranique.
- L’architecture et l’urbanisme au sein de la communauté croyante doivent s’aligner sur les objectifs spirituels, en intégrant systématiquement l’orientation vers la Qibla pour faciliter la pratique religieuse et la prière quotidienne à domicile.
- La demeure d’un croyant sincère doit être conçue comme un véritable espace de dévotion. Les habitations doivent permettre l’accomplissement aisé des rites obligatoires, se transformant ainsi en lieux de prière sanctifiés.
- Construire des habitations qui se font face favorise grandement la concentration, renforce la sécurité mutuelle, facilite la surveillance bienveillante et développe un sentiment d’unité et d’intimité chaleureuse entre les membres de la communauté.
- Il convient de concevoir l’espace de vie communautaire de manière à empêcher toute infiltration hostile d’éléments étrangers ou d’adversaires au sein du quartier, préservant ainsi l’intégrité morale et physique du groupe.
- La prière constitue le pilier fondamental des programmes de tous les prophètes. Elle représente le moyen par excellence pour obtenir la délivrance, purifier les âmes et surmonter les épreuves face aux oppresseurs.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.