وَ إِذٰا أَذَقْنَا اَلنّٰاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرّٰاءَ مَسَّتْهُمْ إِذٰا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيٰاتِنٰا قُلِ اَللّٰهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنٰا يَكْتُبُونَ مٰا تَمْكُرُونَ
Wa ‘Idhā ‘Adhaqnā An-Nāsa Raĥmatan Min Ba`di Đarrā’a Massat/hum ‘Idhā Lahum Makrun Fī ‘Āyātinā Quli Allāhu ‘Asra`u Makrāan ‘Inna Rusulanā Yaktubūna Mā Tamkurūn
Sommaire
Traduction
Quand Nous faisons goûter aux Hommes une grâce (raḥma), après qu’un malheur les a touchés, voici qu’ils machinent contre Nos signes. Dis[-leur] : « Allah est plus prompt [que vous] à machiner. » Nos émissaires consignent ce que vous machinez.
Quand nous faisons goûter aux hommes une miséricorde après qu’un malheur les a touchés, voilà qu’ils usent de stratagèmes contre nos Signes. Dis : « Dieu est plus rapide, en fait de stratagèmes, et nos envoyés consignent les vôtres par écrit ».
Et quand Nous faisons goûter aux gens une miséricorde après qu’un malheur les a touchés, voilà qu’ils dénigrent Nos versets. Dis : « Allah est plus rapide en fait de stratégie ». Car Nos anges enregistrent vos dénigrements.
Quand Nous faisons goûter aux hommes [non-éduqués, injustes, etc.] une miséricorde après un malheur qui les a touchés, voici qu’ils ont recours à une ruse (à une interprétation erronée) envers Nos signes. Dis[- leur] : « DIEU est plus prompt en fait de stratagème (à réprimer les mauvais plans) ». Nos [anges-]messagers inscrivent ce que vous rusez.
Si nous faisons goûter aux humains une miséricorde après qu’une nuisance les a touchés, voilà qu’ils complotent contre nos signes. Dis : « Dieu est le plus empressé dans le complot ». Nos envoyés inscrivent ce que vous complotez.
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Le tafsir du verset 21 de la sourate Yunus nous apprend que l’être humain tend à faire preuve d’ingratitude envers les bienfaits divins après avoir surmonté une épreuve. Ce verset explique comment les mécréants usent de ruses contre les signes de Dieu, alors que Ses anges consignent rigoureusement tous leurs stratagèmes.
Tafsir du verset 21 de la sourate Yunus
Le verset précédent évoquait les prétextes des dénégateurs qui réclamaient un signe. Ce passage dénonce leur obstination maladive, montrant qu’ils usent de ruses et de stratagèmes malveillants au lieu d’exprimer de la gratitude après la révélation.
Durant une sécheresse à La Mecque, Dieu envoya la pluie grâce au Prophète Muhammad (s). Les polythéistes prétendirent que cela venait de leurs idoles, et ce verset fut révélé pour dénoncer leur comportement (Tafsir al-Safi, Fi Zilal al-Quran, Tafsir al-Kabir).
De nombreux commentaires indiquent que les manœuvres des ennemis consistaient principalement à attaquer la personnalité du Prophète Muhammad (s) et à tourner en dérision les versets divins afin d’affaiblir l’impact de la révélation sur le peuple.
Message du verset
- Les bienfaits matériels et spirituels dont l’être humain profite quotidiennement ne représentent qu’une infime partie de la miséricorde infinie de Dieu, qui accorde Ses faveurs à Ses créatures pour éprouver leur reconnaissance.
- L’être humain a tendance à faire un mauvais usage des faveurs divines. Au lieu de manifester de la gratitude envers son Créateur, il recourt à la ruse et s’obstine dans l’ingratitude.
- Quiconque tente d’employer la ruse contre la vérité divine subira inévitablement les conséquences de la planification rigoureuse de Dieu, dont le châtiment et le décret s’accomplissent avec une rapidité absolue.
- La rétribution divine s’avère toujours équitable et parfaitement proportionnelle au péché commis, puisque la riposte du Créateur face aux stratagèmes des négateurs surpasse instantanément l’ampleur et l’efficacité de leurs ruses.
- Les anges envoyés par Dieu consignent minutieusement l’ensemble des actions humaines, enregistrant de manière exhaustive non seulement les comportements extérieurs mais également les intentions cachées et les machinations secrètes des hommes.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.