لِلّٰهِ مُلْكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ يَخْلُقُ مٰا يَشٰاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشٰاءُ إِنٰاثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشٰاءُ اَلذُّكُورَ
Lillāh Mulku As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Yakhluqu Mā Yashā’u Yahabu Liman Yashā’u ‘Ināthāan Wa Yahabu Liman Yashā’u Adh-Dhukūra
Sommaire
Traduction
A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il donne des filles à qui Il veut ; Il donne des mâles à qui Il veut ou bien Il leur donne par couples mâles et filles ; Il fait stérile qui Il veut. Il est omniscient, omnipotent.
La royauté des cieux et de la terre appartient à Dieu. Il crée ce qu’il veut. Il donne des filles à qui il veut, il donne des fils à qui il veut,
A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut,
A DIEU appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et Il fait don de garçons à qui Il veut,
À Dieu le royaume des cieux et de la terre. Il crée ce qu’il souhaite. Il donne des femelles à qui il souhaite, et donne des mâles à qui il souhaite,
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Le tafsir du verset 49 de la sourate Ash-Shura explique la souveraineté absolue de Dieu sur la création entière. Ce verset évoque la naissance des enfants comme un don divin, qu’il s’agisse de filles ou de garçons, détruisant ainsi définitivement les préjugés de l’époque préislamique.
Tafsir du verset 49 de la sourate Ash-Shura
Les Arabes préislamiques préféraient les garçons aux filles. Dieu emploie le verbe offrir pour les deux, montrant que filles et fils sont des dons divins. L’article défini devant garçons rappelle que ces fils tant désirés dépendent uniquement de Sa volonté.
Le terme associer signifie que Dieu accorde parfois des jumeaux de sexes différents. Cette double naissance simultanée illustre la diversité des dons divins octroyés aux familles selon Sa volonté absolue (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- L’ingratitude et la mécréance des hommes n’altèrent en rien la souveraineté absolue de Dieu sur la création. L’univers entier Lui appartient et reste sous Son autorité, peu importe que les humains Se soumettent ou Le nient.
- Chaque enfant est un don direct et une faveur de Dieu. L’usage du terme offrir montre que la progéniture n’est pas un simple fait biologique, mais un présent gracieux accordé par le Créateur.
- Les croyants doivent accepter le sexe de leurs enfants, remettant ce choix à la sagesse divine. Dieu sait ce qui convient à chaque foyer, unissant Son omniscience à Son pouvoir créateur.
- La souveraineté absolue de Dieu se manifeste par la répartition des naissances. Il attribue des filles, des garçons ou les deux selon Son décret, prouvant que la volonté humaine Lui est soumise.
- Éprouver du mécontentement face au sexe de l’enfant constitue une ingratitude envers les bienfaits divins. Refuser ce don revient à rejeter un présent que Dieu a personnellement choisi d’offrir à Sa créature.
- L’utilisation de verbes au présent dans le texte arabe indique que la création divine est continue. Dieu façonne et distribue la vie sans interruption, montrant que Son action créatrice est perpétuelle.
- Accorder une descendance ou rendre stérile démontre l’omniscience et la puissance de Dieu. Ces destins découlent de Sa sagesse parfaite, qui détermine avec précision ce qui convient à chaque être humain.
- La stérilité humaine ne traduit jamais une impuissance divine. Dieu demeure capable de tout accomplir, mais Il décide parfois de rendre stérile selon une mesure dictée par Sa sagesse et Son omniscience infinies.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.