شَرَعَ لَكُمْ مِنَ اَلدِّينِ مٰا وَصّٰى بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ وَ مٰا وَصَّيْنٰا بِهِ إِبْرٰاهِيمَ وَ مُوسىٰ وَ عِيسىٰ أَنْ أَقِيمُوا اَلدِّينَ وَ لاٰ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى اَلْمُشْرِكِينَ مٰا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اَللّٰهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
Shara`a Lakum Mina Ad-Dīni Mā Waşşá Bihi Nūĥāan Wa Al-Ladhī ‘Awĥaynā ‘Ilayka Wa Mā Waşşaynā Bihi~ ‘Ibrāhīma Wa Mūsá Wa `Īsá ‘An ‘Aqīmū Ad-Dīna Wa Lā Tatafarraqū Fīhi Kabura `Alá Al-Mushrikīna Mā Tad`ūhum ‘Ilayhi Allāhu Yajtabī ‘Ilayhi Man Yashā’u Wa Yahdī ‘Ilayhi Man Yunību
Sommaire
Traduction
Il vous a tracé, à l’égard du Culte, ce qu’Il a commandé à Noé, et ce que Nous t’avons révélé ainsi que ce que Nous avons commandé à Abraham, à Moïse et à Jésus, à savoir : « Acquittez-vous du Culte ! Ne vous divisez pas à son propos ! » Combien est insupportable, aux Associateurs, ce à quoi tu les appelles ! Allah élit, pour [suivre] cela, ceux qu’Il veut ; Il dirige vers cela ceux qui viennent à résipiscence (’anâba).
Il a établi pour vous, en fait d’obligations religieuses, ce qu’il avait prescrit à Noé ; ce que nous te révélons et ce que nous avions prescrit à Abraham, à Moïse et à Jésus : « Acquittez-vous du culte ! Ne vous divisez pas en sectes ! » Combien paraît dur aux polythéistes ce vers quoi tu les appelles ! Dieu choisit et appelle à cette Religion qui il veut ; il dirige vers elle celui qui revient repentant vers lui.
Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu’Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t’avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : « Etablissez la religion ; et n’en faites pas un sujet de division ». Ce à quoi tu appelles les associateurs leur paraît énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent.
Il a édicté pour vous la Religion qu’Il avait enjointe à Noé. Et [c’est] ce que Nous te révélons et avions enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus, [qui consiste en ce que] : « Etablissez (obéissez et pratiquez) la Religion et n’en faites pas un sujet de divergence (n’adorez que le Seigneur des mondes) ». Ce vers quoi tu appelles les idolâtres leur paraît difficile. DIEU élit qui Il veut, Il guide vers Lui quelqu’un qui se repent.
Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu’il avait enjoint à Noé, ce que nous t’avons révélé, ainsi que ce que nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : « Établissez la religion ; et ne vous séparez pas à son sujet ». Ce à quoi tu appelles les associateurs leur paraît trop grand. Dieu choisit pour lui qui il souhaite et dirige vers lui celui qui se repent.
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Le tafsir du verset 13 de la sourate Ash-Shura explique que tous les grands prophètes ont partagé la même législation divine et la même mission de monothéisme. Ce verset ordonne d’établir fermement la religion et de rejeter les divisions doctrinales pour préserver l’unité de la foi.
Tafsir du verset 13 de la sourate Ash-Shura
Cet unique verset mentionne explicitement le nom des cinq grands prophètes doués de fermeté, à savoir Noé, Abraham, Moïse, Jésus ainsi que le Prophète Muhammad (s). Ils partagent tous la même mission spirituelle unifiée.
Tous ces nobles messagers appelaient l’humanité vers des principes fondamentaux identiques comme le monothéisme, la résurrection, la piété, la justice sociale, la prière, le jeûne, le respect des parents et le soutien aux nécessiteux.
Le terme arabe Shara dérive de Shariah, qui désigne initialement le chemin menant au lit d’un grand fleuve. Les lois religieuses portent ce nom car elles tracent la voie idéale pour atteindre la perfection spirituelle.
Le texte coranique n’emploie jamais le pluriel religions pour qualifier les messages célestes. La religion de Dieu est fondamentalement unique dans son essence, constituant une seule et même voie droite à travers les âges.
Message du verset
- Dieu a établi les législations religieuses pour l’humanité en se basant sur Sa science infinie. La loi divine découle directement de la sagesse du Créateur, qui connaît parfaitement les besoins réels de Ses créatures terrestres.
- La religion et la législation divine sont exclusivement conçues pour servir les intérêts réels de l’être humain. Chaque décret ou commandement divin vise uniquement le bien-être, la préservation et le développement de l’humanité.
- Noé est historiquement le tout premier messager divin à avoir reçu et transmis une législation religieuse globale. Son message a posé les bases des grandes lois célestes destinées à guider les sociétés humaines.
- L’islam se présente comme une religion globale qui englobe, parachève et préserve l’ensemble des enseignements originels de tous les prophètes précédents. Il réunit l’essence des messages de Noé, d’Abraham, de Moïse et de Jésus.
- L’unité réelle et durable de l’humanité ne peut se réaliser qu’à l’ombre de la religion de Dieu. Seule l’obéissance aux principes spirituels communs permet d’harmoniser les relations humaines et d’éviter les divisions destructrices.
- Les divisions et les querelles intestines constituent le principal obstacle à l’établissement pratique de la religion. Les désaccords doctrinaux et les disputes partisanes empêchent l’application concrète des lois et des valeurs divines.
- L’union et la solidarité fraternelle des croyants pèsent lourdement sur l’esprit des polythéistes. La force collective des monothéistes unis suscite l’inquiétude de ceux qui rejettent la vérité et cherchent à diviser la société.
- Il est impératif d’inviter continuellement les polythéistes vers la vérité divine, même si cet appel leur semble insupportable. Le devoir de transmission des messagers reste absolu, indépendamment de la réception hostile des opposants.
- La mission prophétique est une fonction exclusivement divine. Dieu choisit souverainement, parmi les hommes, ceux qu’Il sait aptes et dignes de porter Son message. Cette sélection spirituelle relève uniquement de Sa sagesse infinie.
- Dieu sélectionne Ses prophètes et les rapproche de Sa présence avant de les désigner comme guides pour les gens. Leur dévotion et leur servitude absolues constituent la base de leur élévation spirituelle et politique.
- L’être humain prépare, par ses propres actions et sa sincérité, le terrain pour recevoir les faveurs divines. Le repentir sincère et le retour constant vers Dieu ouvrent les portes de la guidance spirituelle et céleste.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.