Traduction
Quelque chose qui vous est accordée est [éphémère] jouissance de la Vie Immédiate. Ce qui est auprès d’Allah est [au contraire] meilleur et perdurable pour ceux qui ont cru (sic),.[qui] s’appuient sur leur Seigneur,
Tout ce qui vous a été donné n’est que jouissance éphémère de la vie de ce monde. Ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable, pour ceux qui croient : ceux qui se confient à leur Seigneur ;
Tout ce qui vous a été donné [comme bien] n’est que jouissance de la vie présente ; mais ce qui est auprès d’Allah est meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur,
Ce qui vous est donné (les biens apparents de ce monde) n’est que jouissance de la vie d’ici-bas, mais ce qui est [au-delà et] auprès de DIEU vaut mieux et perdure pour ceux qui croient et s’en remettent à leur Seigneur,
Ce qui vous fut donné est la jouissance [éphémère] de la vie ici-bas, et ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus persistant pour ceux qui ont cru et se confient à leur Seigneur,
Récitation du verset
Le tafsir du verset 36 de la sourate Ash-Shura explique que les possessions de ce bas monde ne sont que des jouissances éphémères. Ce verset met en avant la supériorité des récompenses éternelles de l’au-delà, réservées exclusivement aux croyants sincères qui placent leur entière confiance en leur Seigneur.
Tafsir du verset 36 de la sourate Ash-Shura
Le verset précédent traitait de la dispute. Ce passage indique que l’origine de ces conflits réside dans l’attachement excessif aux biens de ce monde, qui ne constituent qu’une jouissance éphémère et passagère pour l’être humain.
Message du verset
- Tout ce que les êtres humains possèdent dans ce bas monde ne provient pas de leur propre mérite ou de leur habileté, mais constitue un don et une grâce divine accordés par le Seigneur.
- Les biens matériels dont nous disposons actuellement ne méritent pas que l’homme s’en réjouisse outre mesure, car l’ensemble des possessions de l’existence terrestre reste une jouissance minime, superficielle et dérisoire.
- Bien que le monde d’ici-bas et la vie future appartiennent tous deux à Dieu, le Créateur associe spécifiquement l’au-delà à Sa propre présence éternelle à travers l’expression coranique des biens situés auprès de Lui.
- Les sacrifices et les pertes que le croyant endure dans la vie présente seront largement compensés par Dieu lors de la résurrection, par des récompenses bien meilleures et infiniment plus durables.
- La subsistance terrestre et les richesses de ce bas monde sont accordées indistinctement par Dieu à l’ensemble des créatures, qu’elles soient croyantes ou non, car la vie présente est une mise à disposition globale.
- Les délices et le salut éternels de la vie future sont réservés de manière exclusive aux personnes qui ont cru avec sincérité et qui placent constamment leur entière confiance en leur Seigneur.
- Les biens et les plaisirs de ce monde terrestre se caractérisent par leur nature éphémère et rapide, tandis que les rétributions spirituelles conservées auprès de Dieu demeurent éternelles et absolument inaltérables.
- Le recours confiant envers Dieu ne constitue pas une action occasionnelle pour le croyant, mais représente une attitude spirituelle continue, permanente et profondément ancrée dans son quotidien face aux différentes épreuves.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.