لَهُ مَقٰالِيدُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ يَبْسُطُ اَلرِّزْقَ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Lahu Maqālīdu As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Yabsuţu Ar-Rizqa Liman Yashā’u Wa Yaqdiru ‘Innahu Bikulli Shay’in `Alīmun
Sommaire
Traduction
Il a les clefs des cieux et de la terre. Il dispense et mesure Son attribution à qui Il veut. De toute chose, Il est omniscient. »
Les clés des cieux et de la terre lui appartiennent : Il dispense et mesure ses dons à qui il veut. Il connaît parfaitement toute chose.
Il possède les clefs [des trésors] des cieux et de la terre. Il attribue Ses dons avec largesse, ou les restreint à qui Il veut. Certes, Il est Omniscient.
A Lui appartiennent les clefs des cieux et de la terre. Il donne les subsistances largement ou avec mesure à qui Il veut. Il est Omniscient.
À lui les clefs des cieux et de la terre. Il étend l’attribution à qui il souhaite, et [la] prédétermine. Il est connaisseur de toute chose.
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Le tafsir du verset 12 de la sourate Ash-Shura explique que les clés des cieux et de la terre appartiennent uniquement à Dieu. Ce verset parle de Sa souveraineté absolue sur la subsistance des créatures, qu’Il choisit d’augmenter ou de restreindre selon Sa sagesse infinie pour chaque être humain.
Tafsir du verset 12 de la sourate Ash-Shura
Le terme arabe « Maqalid » désigne les clés qui ouvrent et ferment. Détenir les clés des cieux et de la terre permet à Allah d’accorder ou de restreindre la subsistance de Ses serviteurs selon Sa volonté.
Ces clés divines se manifestent par des éléments matériels comme la pluie qui vivifie la terre (Coran 2:164). Elles s’expriment aussi par des noms sacrés, capables de débloquer les faveurs célestes et de répandre Sa grâce.
La richesse ou la pauvreté ne traduisent pas la satisfaction divine. Les biens matériels accordés aux infidèles peuvent parfois devenir une source de châtiment et d’épreuve ici-bas, comme l’indique le Livre sacré (Coran 9:55).
Bien que la subsistance soit contrôlée par le Créateur, l’être humain doit s’efforcer de travailler. L’islam ordonne de rechercher activement les bienfaits de Dieu dans la société par des efforts constants (Coran 62:10).
Le concept de subsistance dépasse largement les aspects financiers et physiques. Il englobe également des faveurs spirituelles indispensables, à l’image du succès dans l’obéissance ou de l’éloignement des péchés au quotidien.
Enfin, l’Écriture enseigne les clés de la prospérité terrestre et spirituelle. La gratitude sincère augmente les richesses (Coran 14:7), le repentir attire les pluies bienfaisantes (Coran 11:52) et la piété apporte des issues inattendues (Coran 65:2-3).
Message du verset
- Les facteurs d’influence dans l’existence dépendent uniquement de la volonté de Dieu. L’homme doit reconnaître que le Créateur détient les clés de toute chose dans l’univers, dirigeant chaque aspect de la vie humaine.
- L’abondance ou la restriction de la subsistance ne résultent jamais du hasard. Ces variations de ressources découlent de la volonté d’un Dieu infiniment sage qui gère Sa création selon un plan bien précis.
- L’obtention de la subsistance ne dépend pas uniquement de l’intelligence ou de l’habileté humaine. C’est avant tout une attribution divine qui relève de la volonté et des décrets d’Allah pour Ses serviteurs.
- La répartition des biens par le Créateur s’effectue toujours de manière parfaitement équitable et savante. Allah connaît précisément les besoins réels de chaque être vivant et distribue les ressources de façon omnisciente.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.