Sourate 42 Ash-Shûrâ Verset 42 | Tafsir et traduction

coran-s42-v42

إِنَّمَا اَلسَّبِيلُ عَلَى اَلَّذِينَ يَظْلِمُونَ اَلنّٰاسَ وَ يَبْغُونَ فِي اَلْأَرْضِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ 

‘Innamā As-Sabīlu `Alá Al-Ladhīna Yažlimūna An-Nāsa Wa Yabghūna Fī Al-‘Arđi Bighayri Al-Ĥaqqi ‘Ūlā’ika Lahum `Adhābun ‘Alīmun

Traduction

Le recours n’existe que contre ceux qui, [les premiers], sont injustes envers les Hommes et [qui], sur terre, sont insolents grâce à la Non-Vérité. Ceux-là auront un tourment cruel.

Le recours n’est possible que contre ceux qui sont injustes envers les hommes et qui, sans raison, se montrent violents sur la terre. — Voilà ceux qui subiront un châtiment douloureux —

il n’y a de voie [de recours] que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre : ceux-là auront un châtiment douloureux.

Le blâme est seulement sur ceux qui, à l’encontre de tout droit, lèsent les hommes et transgressent sur terre. A eux un châtiment douloureux.

Il n’y a de voie que contre ceux qui oppriment les humains et abusent sur terre sans droit. Ceux-là auront un châtiment affligeant.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 42 de la sourate Ash-Shura explique que la condamnation divine vise exclusivement les oppresseurs qui commettent des injustices. Ce verset parle de la gravité de la tyrannie sur terre et annonce un châtiment douloureux pour ceux qui transgressent les limites de la justice.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 42 de la sourate Ash-Shura

Le Coran déclare dans la sourate At-Tawbah qu’aucune critique ne pèse sur les bienfaiteurs. Le verset précédent montre l’absence de reproche contre l’opprimé qui se défend. Le texte divin précise ici que seuls les oppresseurs méritent d’être blâmés.

L’injustice désigne ici les actes des personnes malveillantes, qu’elles soient ordinaires ou démunies. En revanche, la tyrannie injustifiée concerne plus spécifiquement les comploteurs et les puissances coloniales qui cherchent à semer le désordre sur terre.

Message du verset

  • Toute transgression contre les droits d’autrui, même envers un non-musulman, demeure illicite. Cette injustice nécessite des poursuites rigoureuses et des sanctions légales, car la loi divine interdit fermement de s’en prendre aux membres de la société.
  • Les actes d’injustice doivent être dénoncés publiquement dès qu’ils prennent la forme d’une sédition collective. La révélation des abus protège la société contre la corruption et limite les complots des corrupteurs sur la terre.
  • Malgré le devoir humain de dénoncer les abus et de s’entraider face à la tyrannie, la justice ultime appartient au Créateur. Dieu promet un châtiment douloureux dans l’au-delà pour punir les coupables de leurs méfaits.
  • Pardonner à son agresseur ne constitue pas une décision aisée pour la victime. Cette attitude noble exige une volonté inébranlable et une grande force d’âme, révélant la fermeté de caractère nécessaire face aux épreuves.
  • Le Coran recommande l’endurance et l’effacement des offenses plutôt que la vengeance systématique. Cette maîtrise de soi élève spirituellement le croyant et transforme une situation conflictuelle en une opportunité de développement personnel.
  • La capacité de pardonner découle directement d’une patience préalable très rigoureuse. L’ordre des mots montre que l’endurance face au préjudice subi prépare nécessairement le cœur à accorder un pardon sincère et durable aux oppresseurs.
  • L’endurance associée au pardon constitue le socle fondamental des plus nobles qualités humaines. Ces vertus témoignent d’une maturité spirituelle supérieure, permettant de surmonter la rancœur et de bâtir une société pacifiée et juste.
  • L’Islam propose une législation équilibrée qui reconnaît le droit légitime de la victime à obtenir réparation. Simultanément, la Révélation encourage vivement la voie de la clémence et du dépassement de soi pour pacifier les cœurs.

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