Sourate 15 Al-Hijr Verset 26 | Tafsir et traduction

coran-s15-v26

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنْ صَلْصٰالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ

Wa Laqad Khalaqnā Al-‘Insāna Min Şalşālin Min Ĥama’iin Masnūnin

Traduction

Nous avons certes créé l’Homme d’une argile [tirée] d’une boue malléable,

Nous avons créé l’homme d’une argile, extraite d’une boue malléable.

Nous créâmes l’homme d’une argile crissante, extraite d’une boue malléable.

Nous avons créé l’homme d’une argile, quintessence d’une boue malléable (une matière sombre variable).

Nous avons créé l’humain d’argile, [extraite] d’une boue malléable.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 26-27 de la sourate Al-Hijr explique que l’être humain fut créé à partir d’une argile crissante issue d’une boue malléable. Ce verset aborde la nature de notre genèse terrestre et matérielle, tout en introduisant les composants physiques de cette création.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 26-27 de la sourate Al-Hijr

Le terme « Salsal » désigne une argile sèche et non cuite qui résonne lorsqu’on souffle dedans (Tafsir Al-Mizan). Le mot « Hama » qualifie une argile de couleur sombre, tandis que « Masnoun » signifie altérée ou modifiée.

Le mot « Samoum » désigne un vent particulièrement brûlant qui pénètre le corps à la manière d’un poison, altérant directement la constitution physique de l’être humain de façon violente et immédiate.

Ce passage fait référence à la création du premier homme, Adam, issu d’argile (Sourate Sad, verset 76), ou désigne le processus de procréation de l’humanité entière à travers l’assimilation d’éléments terrestres.

Les composants de la terre se transforment d’abord en nourriture puis en sperme avant de devenir un être humain accompli, conformément à la description coranique de notre évolution physique (Sourate Al-Kahf, verset 37).

Selon la culture du Coran, le djinn est une créature dotée de libre arbitre et de responsabilités spirituelles. Interpellé par Dieu, il comprend le message révélé, comme l’indique l’écoute attentive de la parole divine par certains djinns.

Les djinns partagent des désirs similaires aux humains, comme l’indique la description des compagnes du paradis n’ayant été touchées par aucun homme ni djinn (Sourate Ar-Rahman, verset 74). Leur création précède celle de l’humanité.

Conçus à partir d’un feu ardent, ils comptent parmi eux des figures comme Iblis. Les djinns rebelles partagent ainsi le même châtiment éternel de l’enfer que les êtres humains égarés (Sourate Hud, verset 119).

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