Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 20 | Tafsir et traduction

coran-s43-v20

وَ قٰالُوا لَوْ شٰاءَ اَلرَّحْمٰنُ مٰا عَبَدْنٰاهُمْ مٰا لَهُمْ بِذٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّٰ يَخْرُصُونَ 

Wa Qālū Law Shā’a Ar-Raĥmānu Mā `Abadnāhum Mā Lahum Bidhālika Min `Ilmin ‘In Hum ‘Illā Yakhruşūna

Traduction

[Les Infidèles] disent : « Si le Bienfaiteur avait voulu, nous n’aurions pas adoré ces divinités. » De cela ils n’ont nulle connaissance. Ils formulent seulement des hypothèses.

Ils disent : « Si le Miséricordieux l’avait voulu, nous ne les aurions pas adorés ». Ils n’en savent rien, ils ne se livrent qu’à des conjectures.

Et ils dirent : « Si le Tout Miséricordieux avait voulu, nous ne les aurions pas adorés ». Il n’en ont aucune connaissance ; ils ne font que se livrer à des conjectures.

Ils disent : « Si le [DIEU] Miséricordieux avait voulu, nous ne les aurions pas adorés ! » Ils n’en savent rien ; ils ne font que se livrer à des conjectures.

Ils dirent : « Si le tout miséricordieux [l’]avait souhaité, nous ne les aurions pas adorés ». Ils n’en ont aucune connaissance. Ils ne font que conjecturer.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 20 de la sourate Az-Zukhruf explique comment les polythéistes tentaient de justifier leur idolâtrie en l’attribuant faussement à la volonté divine. Ce verset dénonce leur fatalisme théologique et leur manque de science, démontrant que leurs croyances ne reposent que sur de simples conjectures sans aucun fondement.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 20 de la sourate Az-Zukhruf

Le terme yakhrusoon vient de kharas qui désigne une parole fondée uniquement sur la conjecture et l’hypothèse sans fondement scientifique réel pour justifier des croyances erronées et des pratiques idolâtres.

Dans les sourates Al-An’am et An-Nahl le Coran rapporte déjà cet argument des polytheistes qui affirmaient que leur associationnisme découlait de la volonté divine afin de se dédouaner totalement de leurs propres choix égarés.

Message du verset

  • Les transgresseurs cherchent toujours à légitimer leurs mauvaises actions en utilisant la volonté de Dieu comme un prétexte fallacieux, espérant ainsi rejeter sur le Créateur la responsabilité de leurs propres déviations spirituelles et comportementales.
  • Le sursis et la patience que Dieu accorde aux pécheurs ne doivent jamais être interprétés comme une approbation de leurs actes ou de leurs croyances déviantes, car le libre arbitre implique l’absence de contrainte immédiate.
  • Les polythéistes vouaient un culte d’adoration aux anges qu’ils considéraient faussement comme des divinités ou des filles de Dieu, s’égarant ainsi gravement par rapport au monothéisme pur enseigné par les messagers divins.
  • Toute affirmation théologique formulée sans aucune connaissance réelle ni preuve scientifique solide est fermement condamnée en islam, car les questions de croyance doivent reposer uniquement sur des certitudes et des révélations authentiques.
  • Lorsqu’un individu ou une société s’éloigne du savoir authentique et de la raison, il se tourne inévitablement vers les illusions, les superstitions et les simples conjectures pour justifier ses choix existentiels erronés.

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