Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 57 | Tafsir et traduction

Lors de la révélation sur le châtiment des idoles, les polythéistes affirmèrent que Jésus, étant adoré, irait aussi en enfer. Le Prophète Muhammad (s) présenta une réponse logique, excluant ce noble messager de cette sentence réservée aux faux dieux.

Le Coran désigne systématiquement Jésus comme le fils de Marie. Cette formulation précise vise à écarter toute dérive théologique, empêchant ainsi les croyants de lui attribuer une nature divine ou de le considérer comme le fils de Dieu.

Marie est l’unique femme explicitement nommée dans le texte coranique. Les autres figures féminines sont identifiées par leur relation familiale, telles que la mère de Moïse (Sourate Al-Qasas, verset 7) ou la sœur de Moïse (Sourate Al-Qasas, verset 11).

Le Coran mentionne également d’autres femmes par leur statut conjugal, comme l’épouse d’Imran (Sourate Al-Imran, verset 35), celle de Pharaon (Sourate Al-Qasas, verset 9) ou de l’Aziz (Sourate Yusuf, verset 30), sans citer directement leur nom propre.

D’autres épouses célèbres apparaissent sous cette forme relationnelle, notamment celles de Loth (Sourate At-Tahrim, verset 10), d’Abu Lahab (Sourate Al-Masad, verset 2), les femmes du Prophète Muhammad (s) (Sourate Al-Ahzab, verset 30) et de Noé (Sourate At-Tahrim, verset 10).

Enfin, la révélation fait allusion à des figures féminines par leurs actions singulières, à l’image de la fileuse qui défaisait son travail (Sourate An-Nahl, verset 99), préservant ainsi leur anonymat tout en transmettant des enseignements éthiques précieux.

Message du verset

• Les dérives doctrinales oscillent souvent entre l’excès et la négligence. Certains élèvent injustement le prophète Jésus au rang de divinité, tandis que d’autres l’abaissent méprisamment au niveau de simples idoles de pierre sans valeur.
• Les opposants à la vérité exploitent immédiatement la moindre occasion de discorde ou de moquerie. Ils cherchent constamment à affaiblir la position du Prophète Muhammad (s) en utilisant des arguments fallacieux et des réactions bruyantes.
• La discussion constructive et sincère est une démarche vertueuse encouragée en islam. En revanche, le Coran condamne fermement la polémique hostile et stérile, menée uniquement par orgueil et pour contredire la vérité de manière obstinée.