Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 56 | Tafsir et traduction

Le mot « aswirah » désigne des bracelets. Dans les régimes injustes, le pouvoir repose sur l’humiliation collective. En revanche, l’obéissance dans un système divin découle du meilleur choix (Sourate Az-Zumar, verset 18) et de la bienveillance (Sourate Al-Imran, verset 159).

Interrogé sur l’expression « ils Nous ont courroucés », l’imam Sadiq (a) a précisé que Dieu n’éprouve pas de regrets ni de colère humaine. Cependant, Il possède des serviteurs fidèles dont le mécontentement ou la satisfaction provoquent Sa propre colère (Tafsir Rahnama).

Le terme « salaf » désigne le passé tandis que « khalaf » qualifie l’avenir. Quant au mot « mathal », il s’applique aux exemples mémorables. Les individus devenus des modèles de châtiment historique dans les discussions sont ainsi qualifiés d’exemples pour la postérité.

Message du verset

• Les personnes dépourvues d’arguments rationnels s’appuient uniquement sur la richesse et les parures. Elles considèrent la possession de biens matériels comme une preuve de vérité et l’indigence comme un signe d’égarement spirituel.
• L’usage des parures d’or par les hommes est une coutume pharaonique. Pharaon reprochait à Moïse son absence de richesses pour discréditer son message prophétique auprès de son peuple influençable.
• Tenter d’affaiblir l’autorité d’un guide divin en semant le doute caractérise les méthodes pharaoniques. Les opposants réclamaient la présence visible d’anges accompagnateurs afin de rejeter la légitimité de la mission prophétique.
• Dans un système politique corrompu, l’obéissance des sujets s’obtient principalement par leur humiliation constante. Les dirigeants tyranniques rabaissent délibérément la population afin de briser toute velléité de contestation ou de révolte.
• La perte de l’estime de soi et l’effacement de l’identité nationale poussent inévitablement à la soumission devant les tyrans. Un peuple dépouillé de ses repères spirituels accepte facilement le joug des dictateurs.
• La soumission aveugle et l’obéissance passive prennent racine dans la pauvreté culturelle, l’étroitesse d’esprit et la superficialité. Les masses ignorantes suivent sans discernement les dirigeants corrompus qui exploitent leur naïveté.
• Une société s’écartant de la voie divine perd sa confiance en elle-même et accepte l’asservissement. La perversion, définie comme l’abandon de la vérité spirituelle, rend les peuples dociles face à l’oppression tyrannique.
• Le tyran qui s’enorgueillissait jadis de posséder des fleuves coulant sous ses pieds a finalement péri noyé dans ces mêmes eaux. Le châtiment divin prend souvent la forme exacte de l’orgueil manifesté.
• Les punitions divines ne sont pas exclusivement réservées à l’au-delà et peuvent frapper ici-bas. Le naufrage de Pharaon illustre la manifestation de la justice divine s’exerçant concrètement dans l’histoire humaine.
• Dans un contexte d’égarement et de rébellion contre Dieu, les donneurs d’ordres et leurs exécutants périssent ensemble. La colère divine s’abat collectivement sur l’ensemble de la communauté injuste sans distinction d’influence.
• Le courroux et la vengeance du Tout-Puissant résultent directement de la conduite coupable de l’homme. Les humains provoquent eux-mêmes le châtiment par leur obstination dans le péché et leur refus de la vérité.
• L’histoire confirme que l’anéantissement des puissances oppressives constitue une loi divine immuable et éternelle. Les nations tyranniques sont inexorablement détruites afin de servir d’avertissement solennel pour toutes les générations futures.
• Les récits des nations disparues constituent des leçons majeures pour les générations ultérieures. Le châtiment exemplaire infligé aux anciens tyrans doit inciter les hommes d’aujourd’hui à la piété et à la modestie.