Traduction
Sont-ce eux qui dispensent la miséricorde de ton Seigneur ? [Non, c’est] Nous qui avons dispensé entre eux leur subsistance dans la Vie Immédiate, et avons élevé certains d’entre eux au-dessus de certains [autres], en hiérarchie, afin que les uns prennent les autres en servitude. [Mais] la miséricorde de ton Seigneur vaut mieux que ce qu’ils amassent.
Sont-ils les dispensateurs de la miséricorde de ton Seigneur ? C’est nous qui avons réparti entre eux leur nourriture dans la vie de ce monde. C’est nous qui élevons de quelques degrés certains d’entre eux au-dessus des autres afin que les premiers réduisent les autres en servitude. — La miséricorde de ton Seigneur est meilleure que ce qu’ils amassent —
Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu’ils amassent.
Sont-ce eux qui distribuent la miséricorde (le don) de ton Seigneur ? [Non, c’est] Nous qui avons distribué entre eux leur subsistance en la vie d’ici-bas et les avons élevés en degré les uns par rapport aux autres en vue du service réciproque. La miséricorde (le don) de ton Seigneur vaut mieux que [les richesses illicites] que [les impies,…] amassent.
Est-ce eux qui répartissent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est nous qui avons réparti parmi eux leur subsistance dans la vie ici-bas et qui les avons élevés les uns au-dessus des autres en degrés, afin que les uns prennent les autres comme soumis. La miséricorde de ton Seigneur est mieux que ce qu’ils rassemblent.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 32 de la sourate Az-Zukhruf explique comment la sagesse divine organise la société à travers la répartition des subsistances et des capacités de chacun. Ce verset montre que ces disparités favorisent l’entraide humaine, tout en rappelant que la miséricorde spirituelle de Dieu surpasse largement toutes les richesses terrestres accumulées.
Tafsir du verset 32 de la sourate Az-Zukhruf
La supériorité des uns sur les autres se divise en deux types. La première est innée et concerne les capacités physiques ou intellectuelles. Elle pousse les humains à collaborer pour former une société solidaire.
La seconde forme de supériorité est acquise par l’effort et la foi. Dieu élève en degrés ceux qui recherchent activement le savoir et croient fermement (Sourate Al-Mujadila, verset 11), récompensant ainsi leur investissement personnel et spirituel.
Puisque la subsistance quotidienne des hommes dépend uniquement de Dieu, il est absurde que certains prétendent choisir le destinataire de la révélation. Le choix de la prophétie relève exclusivement de la décision et de la souveraineté divines.
Les inégalités humaines doivent favoriser l’entraide et la collaboration sociale, évitant l’orgueil et l’exploitation d’autrui. Le terme coranique utilisé implique la répartition des rôles pour que les individus puissent s’employer mutuellement au sein d’une économie.
Message du verset
- L’être humain doit reconnaître ses limites et ne pas outrepasser ses prérogatives. Le choix divin du Prophète Muhammad (s) dépend uniquement de la volonté d’Allah, indépendamment des attentes ou des désirs des gens.
- La prophétie constitue une miséricorde divine singulière et exclusive. Nul ne possède de droit ou de créance envers le Créateur, car tout bienfait découle uniquement de Sa grâce et de Sa bienveillance infinie.
- La subsistance et les provisions de chaque individu dépendent exclusivement de la volonté de Dieu. Les avantages intellectuels ou physiques accordés ne doivent pas susciter l’orgueil, puisqu’ils sont des dons divins partagés.
- L’idée d’une société humaine totalement égalitaire et sans classes relève de l’utopie. Dieu a instauré des disparités pour favoriser l’entraide mutuelle et permettre aux individus de progresser ensemble au sein de la communauté.
- Le fait d’embaucher d’autres personnes ou d’être soi-même employé est une pratique sociale légitime et nécessaire. Une économie saine et stable dépend de cette collaboration mutuelle et de l’exploitation des compétences diverses.
- La miséricorde et la guidance divines découlent directement de la seigneurie d’Allah. Les révélations spirituelles et le message prophétique ne doivent jamais être évalués ou comparés avec des richesses matérielles de ce monde.
- Les privilèges et les richesses de cette vie terrestre ne doivent jamais détourner le croyant de la véritable miséricorde divine. Ce que Dieu réserve à Ses serviteurs surpasse largement les accumulations matérielles.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s43 v1
- ✦ s43 v2
- ✦ s43 v3
- ✦ s43 v4
- ✦ s43 v5
- ✦ s43 v6
- ✦ s43 v7
- ✦ s43 v8
- ✦ s43 v9
- ✦ s43 v10
- ✦ s43 v11
- ✦ s43 v12
- ✦ s43 v13
- ✦ s43 v14
- ✦ s43 v15
- ✦ s43 v16
- ✦ s43 v17
- ✦ s43 v18
- ✦ s43 v19
- ✦ s43 v20
- ✦ s43 v21
- ✦ s43 v22
- ✦ s43 v23
- ✦ s43 v24
- ✦ s43 v25
- ✦ s43 v26
- ✦ s43 v27
- ✦ s43 v28
- ✦ s43 v29
- ✦ s43 v30
- ✦ s43 v31
- ✦ s43 v32
- ✦ s43 v33
- ✦ s43 v34
- ✦ s43 v35
- ✦ s43 v36
- ✦ s43 v37
- ✦ s43 v38
- ✦ s43 v39
- ✦ s43 v40
- ✦ s43 v41
- ✦ s43 v42
- ✦ s43 v43
- ✦ s43 v44
- ✦ s43 v45
- ✦ s43 v46
- ✦ s43 v47
- ✦ s43 v48
- ✦ s43 v49
- ✦ s43 v50
- ✦ s43 v51
- ✦ s43 v52
- ✦ s43 v53
- ✦ s43 v54
- ✦ s43 v55
- ✦ s43 v56
- ✦ s43 v57
- ✦ s43 v58
- ✦ s43 v59
- ✦ s43 v60
- ✦ s43 v61
- ✦ s43 v62
- ✦ s43 v63
- ✦ s43 v64
- ✦ s43 v65
- ✦ s43 v66
- ✦ s43 v67
- ✦ s43 v68
- ✦ s43 v69
- ✦ s43 v70
- ✦ s43 v71
- ✦ s43 v72
- ✦ s43 v73
- ✦ s43 v74
- ✦ s43 v75
- ✦ s43 v76
- ✦ s43 v77
- ✦ s43 v78
- ✦ s43 v79
- ✦ s43 v80
- ✦ s43 v81
- ✦ s43 v82
- ✦ s43 v83
- ✦ s43 v84
- ✦ s43 v85
- ✦ s43 v86
- ✦ s43 v87
- ✦ s43 v88
- ✦ s43 v89
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
