Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 23 | Tafsir et traduction

coran-s43-v23

وَ كَذٰلِكَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاّٰ قٰالَ مُتْرَفُوهٰا إِنّٰا وَجَدْنٰا آبٰاءَنٰا عَلىٰ أُمَّةٍ وَ إِنّٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ مُقْتَدُونَ

Wa Kadhalika Mā ‘Arsalnā Min Qablika Fī Qaryatin Min Nadhīrin ‘Illā Qāla Mutrafūhā ‘Innā Wajadnā ‘Ābā’anā `Alá ‘Ummatin Wa ‘Innā `Alá ‘Āthārihim Muqtadūna

Traduction

Ainsi Nous n’avons envoyé, avant toi, [Prophète !], aucun Avertisseur dans une Cité sans que les riches de celle-ci ne disent : « Nous avons trouvé nos pères en une communauté et nous suivons leurs traces ! »

Ainsi, nous n’avons envoyé avant toi aucun avertisseur à une cité sans que ceux qui y vivaient dans l’aisance ne disent : « Oui, nous avons trouvé nos pères suivant tous la même voie et nous marchons sur leurs traces ».

Et c’est ainsi que Nous n’avons pas envoyé avant toi d’avertisseur en une cité, sans que ses gens aisés n’aient dit : « Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces ».

De même avant toi Nous n’avons envoyé personne avertir une cité sans que ses opulents [injustes et pécheurs] ne disent : « Nous avons trouvé nos pères qui formaient une communauté (ayant un mode de vie) et nous suivons leurs traces ! »

Ainsi n’avons-nous pas envoyé avant toi d’avertisseur en une cité sans que ses opulents n’aient dit : « Nous avons trouvé nos pères sur une religion et nous nous conformons à leurs traces ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 23 de la sourate Az-Zukhruf explique que l’opulence matérielle conduit souvent à l’orgueil et à l’égarement. Ce verset évoque la résistance systématique des classes aisées face aux messagers divins, ces élites préférant s’accrocher obstinément aux traditions de leurs ancêtres plutôt que d’accepter la vérité céleste.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 23 de la sourate Az-Zukhruf

Le terme arabe mutraf provient du mot turfah, désignant une abondance de bienfaits matériels. Il qualifie précisément un individu que l’opulence et la richesse ont rendu arrogant, orgueilleux et totalement indifférent aux réalités spirituelles.

Le verset précédent décrivait des gens ordinaires suivant leurs ancêtres pour trouver la guidance. En revanche, les riches recherchent uniquement le confort et l’opulence, imitant aveuglément les coutumes ancestrales sans aucun désir de vérité spirituelle.

Dans le texte coranique, l’expression après toi n’est jamais adressée au Prophète Muhammad (s). L’usage exclusif du terme avant toi démontre historiquement et théologiquement que le noble Prophète Muhammad (s) est le dernier des prophètes envoyés à l’humanité.

Message du verset

  • L’attachement aveugle aux coutumes des ancêtres face à la vérité divine constitue une pratique historique constante chez les peuples égarés, qui refusent systématiquement de remettre en question leurs traditions et croyances erronées.
  • Les prophètes ont constamment affronté l’opposition féroce de la classe aisée et privilégiée. Ces opposants utilisaient systématiquement les mêmes prétextes et arguments similaires à travers les âges pour rejeter les messages divins.
  • L’observation attentive des épreuves endurées par les anciens messagers apporte une profonde consolation et un réconfort moral. Elle fortifie la patience des croyants face aux difficultés actuelles liées à la transmission du message.
  • La mission principale des prophètes consiste à avertir l’humanité des conséquences de ses actes. Le terme avertisseur montre que la mise en garde contre le châtiment divin reste l’outil pédagogique majeur de la guidée.
  • L’excès de richesses et le confort matériel provoquent inévitablement l’arrogance humaine. Cette situation favorise un attachement obstiné aux traditions passées et engendre une imitation aveugle ainsi que des préjugés dogmatiques totalement irrationnels.
  • Les croyances des générations précédentes doivent faire l’objet d’un examen critique rigoureux. L’imitation servile et inconditionnelle des ancêtres est dénuée de sens, car la vérité historique nécessite une analyse rationnelle et objective.

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