Traduction
Nous avons certes envoyé Moïse avec Nos signes vers Pharaon et son Conseil. Moïse dit : « Je suis l’Apôtre du Seigneur des Mondes. »
Nous avions envoyé Moïse, avec nos Signes, à Pharaon et à ses conseillers. Moïse dit : « Je suis l’Envoyé du Seigneur des mondes ».
Nous avons effectivement envoyé Moïse avec Nos miracles, à Pharaon et à ses notables. Il dit : « Je suis le Messager du Seigneur de l’univers ».
Nous avons envoyé Moïse avec Nos signes à Pharaon et à ses notables. Il [leur] dit : « Je suis le prophète du Seigneur des mondes ».
Nous avons envoyé Moïse, avec nos signes, à Pharaon et ses conseillers. Il dit : « Je suis l’envoyé du Seigneur du monde ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 46 de la sourate Az-Zukhruf nous apprend que Dieu a envoyé Moïse auprès de Pharaon et de ses notables avec Ses signes clairs. Ce verset explique l’importance de s’adresser directement aux dirigeants politiques corrompus pour initier une réforme sociale profonde et juste.
Tafsir du verset 46 de la sourate Az-Zukhruf
Le Coran répète le récit de Moïse et Pharaon car leur histoire ressemble à celle du Prophète Muhammad (s) à La Mecque. Pharaon rejetait Moïse pour sa pauvreté, tandis que les chefs mecquois méprisaient l’indigence du Prophète Muhammad (s).
Message du verset
- Les prophètes doivent posséder des miracles en plus de leurs perfections personnelles. L’expression « Moïse avec Nos signes » démontre que la preuve surnaturelle est indispensable pour valider la mission divine auprès des sceptiques.
- La méthode de prédication varie selon le contexte social. Dans un système tribal, le messager s’adresse à son peuple, mais face à un gouvernement établi, il doit cibler directement les dirigeants afin de réformer la société.
- Les tyrans ne tirent pas leur pouvoir d’eux-mêmes, mais de leur entourage et de leurs conseillers corrompus. Les notables de Pharaon renforçaient l’autorité despotique, illustrant comment les complices maintiennent les dictatures en place.
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