Sourate 42 Ash-Shûrâ Verset 18 | Tafsir et traduction

Les personnes égarées proches ont encore l’espoir d’être retrouvées et sauvées. En revanche, si leur égarement est profond et lointain, leur salut devient extrêmement difficile, voire impossible, comme l’indique l’expression coranique d’un égarement lointain.

Face aux avertissements des prophètes concernant l’imminence du Jour dernier, les mécréants et les polythéistes manifestaient toujours de l’impatience. Ils demandaient ironiquement quand se réaliserait cette promesse divine, s’étonnant qu’elle ne s’accomplisse pas immédiatement.

Bien que la hâte soit généralement blâmable en islam, elle est recommandée dans des cas précis. Cela concerne l’accomplissement de la prière, l’enterrement du défunt, le mariage des jeunes, le remboursement des dettes, le repentir et l’accueil des invités.

Sur le plan linguistique, le terme arabe « yumaruna » désigne l’insistance opiniâtre dans le doute. Quant au mot « mushfiq », dérivé de la compassion, il exprime une crainte révérencielle mêlée à une vigilance constante face au châtiment.

La vérité est une qualité attribuée à plusieurs notions dans le Coran, comme Dieu (Luqman, v. 30), le Prophète Muhammad (s) (Al-Baqarah, v. 119), le Livre (Ash-Shura, v. 17), l’appel (Ar-Ra’d, v. 14), la résurrection et la pesée (Al-A’raf, v. 8).

Message du verset

• Notre hâte humaine n’exerce aucune influence sur le décret et le calendrier divins. Courir impatiemment après l’accomplissement de l’Heure est une attitude déplacée et vaine, car tout se réalise selon la sagesse parfaite de Dieu.
• Présenter deux visions opposées et comparer l’attitude des croyants à celle des sceptiques favorise la réflexion. Ce procédé coranique permet à l’être humain de mûrir spirituellement et d’effectuer des choix plus éclairés et vertueux.
• La foi véritable ne doit pas reposer sur de simples suppositions ou des traditions aveugles. Elle doit nécessairement s’appuyer sur une connaissance solide et une science réelle, comme l’illustre l’association de la croyance au savoir.
• La croyance sincère au Jour de la résurrection engendre naturellement une crainte révérencielle dans le cœur du croyant. En effet, la perspective des événements terrifiants de cette étape ultime pousse l’individu à la vigilance constante.
• La connaissance, la foi et la crainte divine sont indissociables pour être bénéfiques. L’absence d’un seul de ces éléments rend les autres inutiles, à l’image de Pharaon ou d’Iblis qui possédaient le savoir mais manquaient de foi.
• Douter de l’existence de la résurrection constitue en soi un égarement évident. Cependant, s’installer durablement dans ce doute et chercher obstinément à égarer les autres par la polémique conduit à une perdition profonde et lointaine.
• Persister dans la polémique et la contestation stérile au sujet de l’Heure dernière est sévèrement réprouvé par le Coran. Cette attitude d’opposition permanente éloigne le cœur humain de la vérité et de la guidée spirituelle.