Sourate 27 An-Naml Verset 61 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s27-v61

أَمَّنْ جَعَلَ اَلْأَرْضَ قَرٰاراً وَ جَعَلَ خِلاٰلَهٰا أَنْهٰاراً وَ جَعَلَ لَهٰا رَوٰاسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ اَلْبَحْرَيْنِ حٰاجِزاً أَ إِلٰهٌ مَعَ اَللّٰهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْلَمُونَ

‘Amman Ja`ala Al-‘Arđa Qarārāan Wa Ja`ala Khilālahā ‘Anhārāan Wa Ja`ala Lahā Rawāsiya Wa Ja`ala Bayna Al-Baĥrayni Ĥājizāan ‘A’ilahun Ma`a Allāhi Bal ‘Aktharuhum Lā Ya`lamūna

Traduction

Celui qui, de la terre, fit un lieu stable, [qui] mit parmi elle des rivières, [qui] y mit des [montagnes] immobiles, [qui] mit une barrière entre les deux mers, est-il une divinité à côté [de Lui], Allah ? Loin de croire, la plupart ne savent point.

N’est-ce pas lui qui a établi la terre comme un lieu de séjour, qui a fait jaillir les rivières, qui a placé des montagnes sur la terre et une barrière entre les deux mers ? — Ou bien existe-t-il une divinité à côté de Dieu ? Mais non !… La plupart des hommes ne savent pas ! —

N’est-ce pas Lui qui a établi la terre comme lieu de séjour, placé des rivières à travers elle, lui a assigné des montagnes fermes et établi une séparation entre les deux mers, ‒ Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Non, mais la plupart d’entre eux ne savent pas.

Qui est-ce qui a établi la terre comme un séjour ? y a placé des rivières ? y a mis des montagnes ? a mis une barrière entre les deux mers ? Y a-t-il un dieu à côté de DIEU ? Non, mais la plupart (des idolâtres,…) ne savent pas.

N’est-ce pas lui qui a fait la terre comme lieu fixe, fait des rivières à travers elle, lui a fait des [montagnes] ancrées et a fait une séparation entre les deux mers ? Y a-t-il donc un dieu avec Dieu ? Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.

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Le tafsir du verset 61 de la sourate An-Naml nous apprend que la création terrestre témoigne de l’unicité divine. Ce verset parle de la stabilité des montagnes, de la structure du monde physique et de la séparation des mers. Il évoque ces merveilles comme des preuves évidentes de la puissance d’Allah.

Tafsir du verset 61 de la sourate An-Naml

Bien qu’aucun récit n’attribue de vertu spécifique à la récitation de ces paroles pour l’exaucement, les croyants les récitent souvent pour rechercher la bénédiction. L’invocation sincère de Dieu demeure une pratique nécessaire et bénéfique pour chacun d’entre nous.

Selon les traditions islamiques, le modèle parfait de l’homme en détresse est l’Imam attendu (a). Le pire des maux physiques ou spirituels désigne la domination des forces injustes, qui sera définitivement écartée lors de son avènement mondial. (Tafsir Noor al-Thaqalayn)

Plusieurs raisons expliquent la non-réception apparente de nos prières. Parfois, notre demande ne constitue pas un bien réel. D’autres fois, la supplication manque de ferveur véritable ou souffre d’un manque d’exclusivité envers le Créateur unique.

La sagesse divine compense parfois nos vœux non exaucés par d’autres bienfaits terrestres. Dieu peut écarter un malheur invisible, accorder des récompenses futures dans l’au-delà ou répandre Ses bénédictions directement sur notre descendance.

Exaucer l’homme affligé relève de la puissance divine sans toutefois modifier Ses lois universelles. La mort naturelle demeure inéluctable pour tous, même si l’agonisant éprouve une détresse extrême que le Seigneur choisit de ne pas interrompre.

Contrairement aux thèses matérialistes qui attribuent la foi à la simple peur des forces naturelles, la croyance repose sur la raison. La crainte ne fait qu’écarter le voile de l’insouciance humaine face au Créateur.

En mer ou en altitude, l’imminence d’un naufrage pousse même les plus sceptiques à espérer en une force salvatrice de nature invisible. Ce recours ultime témoigne de l’existence d’une disposition innée vers l’Unique.

Message du verset

  • L’un des moyens de reconnaître la présence de Dieu consiste à observer ce réflexe inné de rupture avec les causes matérielles en période de crise extrême pour chercher le secours du Créateur.
  • L’exaucement véritable des prières exige l’abandon total de tout espoir placé dans les créatures matérielles. Le croyant doit manifester une détresse authentique et une sincérité absolue envers son Seigneur durant l’invocation.
  • Dieu connaît parfaitement l’état intérieur de ceux qui se taisent par pudeur. Néanmoins, le Créateur apprécie que Ses serviteurs formulent explicitement et verbalement leurs besoins spécifiques lors de leurs supplications quotidiennes.
  • L’autorité déléguée par le Tout-Puissant confère à l’être humain une forme de souveraineté légitime sur la nature. Cette position de gérance implique de grandes responsabilités morales et éthiques face aux ressources terrestres.
  • Les hommes manifestent une contradiction flagrante lorsqu’ils se tournent vers des puissances matérielles vaines durant l’affliction extrême, tout en oubliant l’unique Source divine capable d’écarter le mal qui les frappe.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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