قُلْ عَسىٰ أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ اَلَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ
Qul `Asá ‘An Yakūna Radifa Lakum Ba`đu Al-Ladhī Tasta`jilūna
Sommaire
Traduction
Réponds[-leur] : « Peut-être une partie de ce dont vous appelez la venue est-elle déjà en croupe derrière vous. »
Dis : « Il se peut que ce dont vous voulez hâter la venue soit déjà en partie sur vos talons ».
Dis : « Il se peut qu’une partie de ce que vous cherchez à hâter soit déjà sur vos talons ».
Dis[-leur] : « Il se peut qu’une part de ce que vous cherchez à hâter soit déjà à vos trousses ».
Dis : « Peut-être une partie de ce que vous hâtez est-elle déjà à votre suite ».
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Le tafsir du verset 72 de la sourate An-Naml aborde la réponse divine apportée à l’impatience outrancière des négateurs. Ce passage décrit la proximité potentielle d’une partie du châtiment qu’ils réclament avec tant d’arrogance, rappelant ainsi la reality inéluctable du décret et de la volonté du Créateur.
Tafsir du verset 72 de la sourate An-Naml
Quand les prophètes avertissaient les gens du châtiment divin, ces derniers demandaient l’heure de la résurrection. Puisque Dieu seul la connaît, ils ne répondaient pas précisément, se limitant à confirmer la réalité de cette sentence.
Les secrets des cœurs précèdent les actions visibles dans le texte sacré car les intentions intérieures motivent directement les actes externes. De plus, la connaissance de l’intime s’avère bien plus essentielle que celle des apparences visibles.
Enfin, la prescience absolue d’Allah concernant les pensées secrètes et les complots dissimulés constitue un avertissement particulièrement sévère pour les dénégateurs du Jour dernier qui tentent vainement d’échapper à la justice divine.
Message du verset
- Les mécréants manifestent une hâte moqueuse face aux avertissements divins en réclamant la venue immédiate du châtiment promis. Cette attitude insolente cherche simplement à décrédibiliser le message des prophètes par pure provocation.
- L’ignorance des détails précis d’un événement futur ne justifie en rien le rejet de sa réalité. Ne pas connaître l’heure exacte du Jour dernier ne doit jamais conduire l’homme à nier son existence certaine.
- Les questions insistantes concernant l’échéance de la résurrection découlent directement d’un doute profond envers la mission prophétique. Les sceptiques réclament des preuves temporelles pour tenter de discréditer la sincérité des messagers d’Allah.
- Il n’est pas nécessaire de répondre à toutes les questions provocatrices des opposants. Le Prophète Muhammad (s) refusait de fixer la date du châtiment, laissant cette connaissance exclusive à la souveraineté et sagesse divines.
- L’empressement irréfléchi des hommes à voir s’abattre la punition sur les dénégateurs ne saurait modifier la sagesse divine. Allah gère l’univers selon un plan parfait que l’impatience humaine ne peut aucunement bousculer.
- Le monde terrestre ne constitue pas le lieu du châtiment intégral pour les fautes commises. Seule une fraction de la punition peut survenir ici-bas, la rétribution totale étant réservée pour l’au-delà.
- Les punitions décrétées par le Créateur obéissent à un ordre rigoureux et à une progression méthodique. Elles s’approchent de manière graduelle, suivant un calendrier précis que les humains ne peuvent hâter.
- L’équilibre entre la crainte du châtiment et l’espoir en la miséricorde est indispensable au cheminement spirituel. Le Coran associe habilement l’avertissement de la punition à l’évocation de la grâce divine infinie.
- L’imminence de la colère divine envers les négateurs n’est pas une fatalité définitive. L’usage du terme coranique suggère qu’une opportunité subsiste toujours pour revenir vers le droit chemin par un repentir sincère.
- Subir une partie des épreuves terrestres sert d’avertissement salutaire pour éveiller les consciences endormies. Cette correction anticipée représente en réalité une faveur divine permettant d’éviter une condamnation éternelle bien plus grave.
- Le sursis accordé avant l’application de la sentence manifeste une patience éducative et un bienfait du Seigneur. Ce délai offre aux pécheurs une chance précieuse de réformer leur conduite avant l’échéance finale.
- L’ingratitude persistante de la majorité des hommes ne tarit jamais le flux de la grâce divine. Allah continue de dispenser Ses bienfaits avec générosité, malgré le manque de reconnaissance flagrant de Ses créatures.
- Il est impératif de ne concevoir aucun doute concernant l’omniscience de notre Seigneur. Sa connaissance englobe parfaitement chaque détail de la création, rendant vaine toute tentative d’occulter la vérité devant Son regard.
- Puisque le Créateur embrasse tout de Sa science, la désobéissance et l’hypocrisie s’avèrent absurdes. Que les secrets soient dissimulés au fond des cœurs ou exposés au grand jour, leur nature reste identique devant Son regard.
- La souveraineté d’Allah exige une connaissance totale et sans faille de Ses créatures. Pour guider, éduquer et juger équitablement les êtres, une maîtrise absolue de leurs moindres pensées s’avère indispensable.
- L’omniscience divine garantit l’accomplissement inéluctable de Ses promesses à l’échéance fixée. Inutile donc de s’impatienter, car chaque événement se produira avec une précision parfaite, conformément au décret rigoureux du Tout-Puissant.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.