Sourate 27 An-Naml Verset 83 | Tafsir et traduction

Le Coran affirme que lors de la résurrection finale, l’ensemble des êtres humains sera rassemblé sans exception (Sourate Al-Kahf, verset 47). Or, ce passage mentionne la réunion d’un groupe spécifique de chaque communauté religieuse mécréante.

Cette différence indique que l’événement décrit ici ne désigne pas le Jugement dernier. Il fait plutôt référence à la doctrine islamique du Raj’at, la résurrection partielle d’un groupe avant le Jour dernier.

Le Livre sacré fournit plusieurs exemples de résurrections terrestres passées. Dieu a ordonné à un groupe de mourir puis l’a ressuscité (Sourate Al-Baqarah, verset 243). Il a également fait revivre d’autres personnes après leur mort (Sourate Al-Baqarah, verset 56).

De même, Jésus ramenait les morts à la vie par la permission divine (Sourate Al-Ma’idah, verset 110). Enfin, un serviteur vertueux est resté mort durant un siècle entier avant d’être à nouveau réveillé (Sourate Al-Baqarah, verset 259).

De nombreux récits prophétiques confirment qu’avant le Jugement dernier, des individus illustres dans la foi ou l’incrédulité ressusciteront. Ils vivront sous un gouvernement juste, permettant le châtiment des principaux chefs égarés.

Message du verset

• Le rassemblement général de l’humanité aura lieu lors du Jugement dernier. Cependant, le regroupement spécifique de certains négateurs endurcis se déroulera dans ce monde terrestre, avant la fin des temps, lors de la résurrection partielle.
• L’opposition historique entre la foi et la mécréance a traversé toutes les communautés du passé. Chaque peuple a possédé un groupe d’individus obstinés ayant choisi de rejeter délibérément les signes clairs envoyés par leur Seigneur.
• La résurrection terrestre anticipée concerne uniquement les négateurs absolus et les croyants sincères. Les traditions confirment que ce retour concerne exclusivement les personnes s’étant distinguées au plus haut niveau dans la foi ou la mécréance.
• Il est interdit de rejeter une vérité ou un signe divin sans posséder une connaissance totale de la question. Les croyances religieuses et doctrinales doivent obligatoirement reposer sur des preuves rationnelles et des certitudes absolues.
• Les actions quotidiennes des individus découlent directement de leurs convictions profondes. Le rejet des vérités divines précède généralement les mauvais comportements, car l’égarement idéologique influence inévitablement les actes pratiques de l’être humain.
• Après leur résurrection terrestre, les chefs de l’incrédulité resteront sous une surveillance stricte. Les autorités divines empêcheront leur dispersion afin de les maintenir groupés jusqu’au moment de leur jugement et de leur châtiment mérité.
• Durant la période de la résurrection partielle, les injustes subiront un blâme sévère. Les reproches divins porteront simultanément sur leurs fausses croyances hérétiques et sur les actions condamnables commises durant leur première existence terrestre.
• Chaque être humain devra rendre des comptes précis devant le Créateur Suprême. Les hommes seront interrogés sur leur refus d’accepter les miracles manifestes ainsi que sur la nature exacte des œuvres accomplies durant leur vie.