قٰالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ
Qāla Sananžuru ‘Aşadaqta ‘Am Kunta Mina Al-Kādhibīna
Sommaire
Traduction
Salomon dit : « Nous allons voir si tu dis la vérité ou si tu mens :
Alors, Salomon dit : « Nous allons voir si tu as dit la vérité ou si tu as menti.
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Le tafsir du verset 27 de la sourate An-Naml nous apprend que le prophète Salomon décida de vérifier le récit de la huppe. Ce verset évoque la nécessité absolue de mener une enquête rigoureuse sur les nouvelles reçues afin d’éviter les erreurs de jugement et de gouverner avec sagesse.
Tafsir du verset 27 de la sourate An-Naml
La correspondance écrite des prophètes avec les polythéistes s’inscrit dans une tradition ancienne, également pratiquée par le Prophète Muhammad (s). Ce dernier envoya des missives officielles aux dirigeants des grands empires de l’époque, notamment à ceux de Perse et de Rome.
L’envoi de messagers, d’ambassadeurs culturels et de délégués représente une méthode prophétique constante. Prendre l’initiative de tels contacts diplomatiques vise uniquement à propager la guidance spirituelle et à établir des ponts éducatifs solides entre les nations.
Message du verset
- La crédulité face aux informations reçues est interdite, tout comme le rejet infondé des dires d’autrui. Concernant les affaires étatiques d’importance majeure, il demeure obligatoire de ne jamais se fier aveuglément à un seul rapport non vérifié.
- Les affirmations et la propagande extérieure ne doivent jamais dispenser de mener une enquête approfondie. Malgré l’assurance de la huppe concernant sa certitude, le prophète Salomon choisit de vérifier l’exactitude des faits rapportés.
- L’obligation d’enquêter ne se limite pas aux seuls rapports transmis par des individus corrompus. Dès qu’un doute légitime surgit sur une situation donnée, la recherche active de preuves s’impose pour dissiper toute incertitude.
- La saine gouvernance exige de ne pas approuver hâtivement ni de rejeter d’emblée une information inconnue. L’attitude correcte consiste à suspendre son jugement et à investiguer méthodiquement afin de discerner la vérité du mensonge.
- Dans la communication et l’évaluation, il convient d’évoquer les hypothèses positives avant les aspects négatifs. Cette approche se manifeste lorsque Salomon mentionne d’abord la possibilité de la vérité avant celle du mensonge.
- Une seule parole véridique ne suffit pas à classer un individu parmi les justes. En revanche, un seul mensonge peut suffire à l’inscrire durablement parmi les menteurs, comme l’indique la structure grammaticale du texte sacré.
- Le récit montre que les créatures animales, y compris les oiseaux, sont soumises à l’autorité divine et à celle des prophètes. Elles participent activement à l’exécution des ordres nécessaires à la transmission du message.
- L’écriture et la correspondance écrite constituent des outils fondamentaux pour la transmission de la guidance spirituelle. L’usage d’une lettre écrite par Salomon démontre l’importance de ce moyen de communication pour instruire autrui.
- Il est nécessaire de prendre l’initiative pour guider les gens et instaurer des relations constructives avec eux. Le prophète n’attend pas passivement mais envoie directement une lettre afin d’initier le dialogue salutaire.
- Lors de la sélection d’un émissaire pour une mission spécifique, la priorité doit être accordée à celui qui possède déjà la meilleure connaissance et sensibilité du terrain, à l’image de la huppe.
- La communication écrite entre un homme et une femme est tout à fait légitime pour atteindre des objectifs spirituels élevés. Salomon n’hésite pas à adresser directement sa missive à la reine de Saba.
- Face à des dérives dogmatiques ou des égarements majeurs rapportés, un dirigeant croyant doit réagir promptement. Salomon manifeste immédiatement son zèle religieux en rédigeant sa lettre dès qu’il apprend l’existence du paganisme.
- La transmission des messages et des enseignements requiert une intégrité absolue de la part du messager. L’émissaire doit veiller à livrer le contenu exact qui lui est confié, sans aucune altération.
- L’observation discrète et à distance constitue la méthode la plus efficace pour obtenir des informations fiables. S’éloigner temporairement permet d’observer les réactions naturelles des sujets sans influencer leur comportement spontané.
- La diplomatie face à des régimes politiques complexes exige de la ruse et de la rigueur stratégique. On ne peut agir avec naïveté face à des structures de pouvoir solidement établies.
- La capacité de concevoir des plans d’action et d’organiser des stratégies rigoureuses est une qualité fondamentale pour tout dirigeant. Salomon ordonne une succession d’étapes précises pour assurer la réussite de l’opération.
- Il est primordial d’accorder aux interlocuteurs le temps nécessaire pour réfléchir et analyser les propositions reçues. Salomon laisse un délai aux destinataires de sa lettre afin qu’ils formulent leur propre réponse.
- Le succès dans l’invitation à la vérité dépend de la compréhension psychologique des destinataires. Observer leurs réactions permet d’ajuster la méthode d’enseignement et d’adapter le discours à leur état d’esprit.
- Il ne suffit pas d’évaluer un individu isolé au sein d’une communauté. Pour agir efficacement, il convient de prendre en compte l’ensemble du système politique et l’entourage décisionnel qui l’accompagne.
- La surveillance attentive des réactions de la partie adverse est indispensable en période de tension. Observer attentivement les réponses formulées permet de prévoir leurs intentions réelles et de préparer la riposte.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s27 v1 ✦ s27 v2 ✦ s27 v3 ✦ s27 v4 ✦ s27 v5 ✦ s27 v6 ✦ s27 v7 ✦ s27 v8 ✦ s27 v9 ✦ s27 v10 ✦ s27 v11 ✦ s27 v12 ✦ s27 v13 ✦ s27 v14 ✦ s27 v15 ✦ s27 v16 ✦ s27 v17 ✦ s27 v18 ✦ s27 v19 ✦ s27 v20 ✦ s27 v21 ✦ s27 v22 ✦ s27 v23 ✦ s27 v24 ✦ s27 v25 ✦ s27 v26 ✦ s27 v27 ✦ s27 v28 ✦ s27 v29 ✦ s27 v30 ✦ s27 v31 ✦ s27 v32 ✦ s27 v33 ✦ s27 v34 ✦ s27 v35 ✦ s27 v36 ✦ s27 v37 ✦ s27 v38 ✦ s27 v39 ✦ s27 v40 ✦ s27 v41 ✦ s27 v42 ✦ s27 v43 ✦ s27 v44 ✦ s27 v45 ✦ s27 v46 ✦ s27 v47 ✦ s27 v48 ✦ s27 v49 ✦ s27 v50 ✦ s27 v51 ✦ s27 v52 ✦ s27 v53 ✦ s27 v54 ✦ s27 v55 ✦ s27 v56 ✦ s27 v57 ✦ s27 v58 ✦ s27 v59 ✦ s27 v60 ✦ s27 v61 ✦ s27 v62 ✦ s27 v63 ✦ s27 v64 ✦ s27 v65 ✦ s27 v66 ✦ s27 v67 ✦ s27 v68 ✦ s27 v69 ✦ s27 v70 ✦ s27 v71 ✦ s27 v72 ✦ s27 v73 ✦ s27 v74 ✦ s27 v75 ✦ s27 v76 ✦ s27 v77 ✦ s27 v78 ✦ s27 v79 ✦ s27 v80 ✦ s27 v81 ✦ s27 v82 ✦ s27 v83 ✦ s27 v84 ✦ s27 v85 ✦ s27 v86 ✦ s27 v87 ✦ s27 v88 ✦ s27 v89 ✦ s27 v90 ✦ s27 v91 ✦ s27 v92 ✦ s27 v93 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.