فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمّٰا أَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ فَسْئَلِ اَلَّذِينَ يَقْرَؤُنَ اَلْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جٰاءَكَ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلمُمْتَرِينَ
Fa’in Kunta Fī Shakkin Mimmā ‘Anzalnā ‘Ilayka Fās’ali Al-Ladhīna Yaqra’ūna Al-Kitāba Min Qablika Laqad Jā’aka Al-Ĥaqqu Min Rabbika Falā Takūnanna Mina Al-Mumtarīna
Sommaire
Traduction
Si tu es dans un doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge ceux qui récitent l’Écriture [révélée] avant toi. Certes, la Vérité est venue à toi, de ton Seigneur ! Ne sois donc pas parmi les Sceptiques !
Si tu es dans le doute au sujet de notre Révélation, interroge ceux qui ont lu le Livre avant toi. La Vérité t’est parvenue, émanant de ton Seigneur ; ne sois donc pas au nombre de ceux qui doutent ;
Et si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux qui lisent le Livre révélé avant toi. La vérité certes t’est venue de ton Seigneur : ne sois donc point de ceux qui doutent.
Si tu es dans le doute au sujet de ce que nous avons fait descendre vers toi, demande donc à ceux qui lisent le livre avant toi. La vérité t’est venue de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
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Le tafsir du verset 94 de la sourate Yunus explique la clarté de la révélation divine et l’absence de doute chez le Prophète Muhammad (s). Ce verset invite également à interroger les savants des Écritures précédentes pour confirmer la vérité, renforçant ainsi la certitude des croyants.
Tafsir du verset 94 de la sourate Yunus
Selon un récit de l’imam Hadi (a), les ignorants demandaient pourquoi aucun ange n’était descendu à la place du Prophète Muhammad (s). Dieu répondit par ce verset, rappelant que tous les prophètes partageaient la vie simple des gens ordinaires. (Tafsir Nur al-Thaqalayn)
Bien que les Écritures anciennes aient subi des altérations, ce verset désigne leurs savants comme référents. Malgré ces modifications, certains érudits et témoignages parmi eux demeurent fiables et dignes de confiance. (Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Razi)
Concernant l’hypothèse d’un doute du Prophète Muhammad (s), la particule « si » exprime une supposition et non une réalité. C’est comparable au verset évoquant un fils éventuel du Tout-Miséricordieux (Sourate Maryam, v. 91), alors que le Coran exclut explicitement toute filiation divine.
De plus, au verset 104, le Prophète Muhammad (s) s’adresse aux gens en disant : « Si vous doutez de ma religion ». Il ne doutait donc pas lui-même. Le Coran atteste également de sa foi en la révélation. (Sourate Al-Baqarah, v. 285)
Parfois, le Coran s’adresse au Prophète Muhammad (s) pour viser autrui. Ainsi, le verset sur la vieillesse des parents (Sourate Al-Isra, v. 23) fut révélé alors que ses parents étaient déjà morts. C’est une méthode d’enseignement indirect pour guider la communauté.
De même, des ordres formulés au singulier s’appliquent en réalité aux musulmans, comme pour les règles du divorce (Sourate At-Talaq, v. 1). Enfin, si ce verset impliquait un doute réel, il faudrait alors douter de la véracité de ce passage.
Ce texte facilitait aussi les questions des gens du Livre timides. C’est une méthode de débat par concession, semblable à Abraham disant « Voici mon Seigneur » (Sourate Al-An’am, v. 76-78). Le Prophète Muhammad (s) a d’ailleurs affirmé ne jamais douter. (Tafsir al-Safi)
Message du verset
- Il est absolument nécessaire d’éliminer toute forme de doute concernant les croyances fondamentales, car la foi exige une certitude totale, comme le suggère la formulation divine invitant à dissiper toute incertitude.
- En cas de doute ou d’incertitude intellectuelle, il est obligatoire de se tourner vers les savants et les personnes de savoir. La parole de l’érudit constitue en elle-même une preuve faisant autorité.
- Les Écritures célestes successives se confirment et s’appuient mutuellement à travers l’histoire, prouvant ainsi l’unicité de leur origine divine, ce qui renforce la cohérence globale des messages divins révélés aux différents peuples à travers le temps.
- Bien que des falsifications aient eu lieu, certains érudits parmi les gens du Livre préservent la vérité et en témoignent honnêtement, constituant ainsi des références pour attester de l’authenticité de la révélation.
- Un dirigeant ou un guide spirituel doit faire preuve d’une fermeté absolue et ne laisser place à aucune hésitation dans sa foi, afin de mener la communauté avec constance et de repousser les doutes.
- La véritable valeur d’une vérité réside dans le fait que ses propres opposants en témoignent. Dès lors que les contradicteurs confessent sa légitimité, il ne reste plus aucun prétexte pour persister dans l’incertitude.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.