وَ إِذٰا تُتْلىٰ عَلَيْهِمْ آيٰاتُنٰا قٰالُوا قَدْ سَمِعْنٰا لَوْ نَشٰاءُ لَقُلْنٰا مِثْلَ هٰذٰا إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ أَسٰاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ
Wa ‘Idhā Tutlá `Alayhim ‘Āyātunā Qālū Qad Sami`nā Law Nashā’u Laqulnā Mithla Hādhā ‘In Hādhā ‘Illā ‘Asāţīru Al-‘Awwalīna
Traduction
Lorsque nos Versets leur étaient récités, ils disaient : « Oui, nous avons entendu ! Nous en dirions autant, si nous le voulions ; ce ne sont que des histoires racontées par les Anciens ».
Et lorsque Nos versets leur sont récités, ils disent : « Nous avons écouté, certes ! Si nous voulions, nous dirions pareil à cela, ce ne sont que des légendes d’anciens.
Et quand Nos versets sont récités [aux impies, etc.], ils disent : « Nous avons entendu. Si nous voulions nous dirions pareil à cela, ce ne sont que des fables remontant aux Anciens ! »
Lorsque nos signes leur sont récités, ils disent : « Nous avons écouté ! Si nous [le] souhaitions, nous dirions semblable à cela. Ce ne sont que légendes des premiers ! »
Récitation du verset
Le tafsir du verset 31 de la sourate Al-Anfal explique comment les mécréants tentaient de discréditer le Coran en le qualifiant de simples légendes anciennes. Ce verset met en lumière leur impuissance face à la vérité révélée et dénonce leurs prétentions mensongères d’égaler la parole divine.
Tafsir du verset 31 de la sourate Al-Anfal
Le verset précédent évoquait les complots répétés des mécréants pour bannir ou tuer le Prophète Muhammad (s). Ce passage montre une ruse culturelle visant à dénigrer l’Islam et le Coran, tentant de rabaisser la révélation divine auprès des gens.
Le terme « Asatir » est le pluriel d’« Oustourah », désignant des contes légendaires et superstitieux. Ces récits fantastiques concernent soit les peuples anciens, soit découlent directement de leur propre imagination pour nier la vérité révélée.
Nadr ibn al-Harith avait appris les récits perses de Rostam et Esfandiar durant un voyage. De retour au Hedjaz, il les propageait en affirmant pouvoir imiter les paroles du Prophète Muhammad (s) (Tafsir Majma’ al-Bayan, Ruh al-Ma’ani et Fi Zilal al-Quran).
Message du verset
- La démagogie, le mépris et la dérision de la vérité constituent des armes majeures des opposants. Cependant, ces détracteurs ne formulent que des prétentions creuses, demeurant totalement incapables de produire la moindre œuvre semblable au texte coranique sacré.
- Les adversaires reconnaissaient implicitement la supériorité inégalable du texte sacré en l’associant aux légendes du passé. Cette accusation paradoxale trahit leur impuissance face à la clarté et à la force spirituelle de la parole divine révélée.
- Qualifier les croyants de traditionalistes rétrogrades ou de conservateurs attachés à des mythes anciens est une stratégie diffamatoire archaïque. Cette accusation d’obscurantisme est historiquement utilisée par les dénégateurs pour rejeter le message monothéiste.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s8 v1
- ✦ s8 v2
- ✦ s8 v3
- ✦ s8 v4
- ✦ s8 v5
- ✦ s8 v6
- ✦ s8 v7
- ✦ s8 v8
- ✦ s8 v9
- ✦ s8 v10
- ✦ s8 v11
- ✦ s8 v12
- ✦ s8 v13
- ✦ s8 v14
- ✦ s8 v15
- ✦ s8 v16
- ✦ s8 v17
- ✦ s8 v18
- ✦ s8 v19
- ✦ s8 v20
- ✦ s8 v21
- ✦ s8 v22
- ✦ s8 v23
- ✦ s8 v24
- ✦ s8 v25
- ✦ s8 v26
- ✦ s8 v27
- ✦ s8 v28
- ✦ s8 v29
- ✦ s8 v30
- ✦ s8 v31
- ✦ s8 v32
- ✦ s8 v33
- ✦ s8 v34
- ✦ s8 v35
- ✦ s8 v36
- ✦ s8 v37
- ✦ s8 v38
- ✦ s8 v39
- ✦ s8 v40
- ✦ s8 v41
- ✦ s8 v42
- ✦ s8 v43
- ✦ s8 v44
- ✦ s8 v45
- ✦ s8 v46
- ✦ s8 v47
- ✦ s8 v48
- ✦ s8 v49
- ✦ s8 v50
- ✦ s8 v51
- ✦ s8 v52
- ✦ s8 v53
- ✦ s8 v54
- ✦ s8 v55
- ✦ s8 v56
- ✦ s8 v57
- ✦ s8 v58
- ✦ s8 v59
- ✦ s8 v60
- ✦ s8 v61
- ✦ s8 v62
- ✦ s8 v63
- ✦ s8 v64
- ✦ s8 v65
- ✦ s8 v66
- ✦ s8 v67
- ✦ s8 v68
- ✦ s8 v69
- ✦ s8 v70
- ✦ s8 v71
- ✦ s8 v72
- ✦ s8 v73
- ✦ s8 v74
- ✦ s8 v75
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
Avis et questions des lecteurs
Posez votre question ou partagez votre réflexion