Sourate 8 Al-Anfâl Verset 17 | Tafsir et traduction

Lors de la bataille de Badr, le Prophète Muhammad (s) demanda à l’imam Ali (a) de lui donner de la terre. Il la jeta vers l’ennemi en priant, ce qui provoqua une tempête terrifiant l’adversaire (Tafsir Al-Mizan et Tafsir Nemoneh).

La victoire de Badr découle de la volonté divine et non de tactiques militaires. Sans cela, comment une petite troupe presque sans monture aurait-elle pu vaincre une armée ennemie lourdement équipée et dotée d’une centaine de cavaliers ?

Le terme « Bala » désigne l’épreuve. Associée aux bienfaits, elle s’avère positive. Liée aux châtiments, elle devient négative, à l’exemple du récit coranique concernant le peuple d’Israël (Sourate Al-A’raf, verset 168 ; Tafsir Nemoneh).

L’homme engagé sur la voie de la vérité bénéficie des secours du Créateur. Son existence s’élève au niveau spirituel divin, car les actes surérogatoires le rapprochent de Dieu jusqu’à susciter Son amour (Al-Kafi, vol. 2, p. 352).

Dès lors, Dieu devient l’ouïe par laquelle le croyant entend, la vue par laquelle il observe et la main avec laquelle il agit. S’il L’invoque, Dieu l’exauce, et s’il sollicite une grâce, il l’obtient (Al-Kafi, vol. 2, p. 352).

Ainsi, les actions vertueuses proviennent en réalité de Dieu, comme l’indique la formule sacrée. Inversement, agir en dehors de la voie divine sous l’influence d’autrui confère une nature diabolique aux actes accomplis par la personne égarée.

Pendant la bataille du Chameau, Aïcha jeta de la terre sur l’armée de l’imam Ali (a) en imitant le Prophète Muhammad (s). L’imam Ali (a) lui rétorqua que son acte était purement inspiré par Satan (Sharh Nahj al-Balagha d’Ibn Abi al-Hadid, vol. 1, p. 257).

Message du verset

• La victoire militaire ne doit pas susciter d’orgueil ou de vanité chez les croyants. Il convient de ne jamais oublier l’action de Dieu et les secours invisibles qu’Il apporte dans l’épreuve des combats.
• L’être humain n’agit pas indépendamment de la volonté divine, sans pour autant être contraint. Ses actes découlent de son libre arbitre, mais la force et l’effet réel proviennent exclusivement de l’assistance et de la puissance de Dieu.
• La présence physique et spirituelle du Prophète Muhammad (s) ou d’un dirigeant légitime constitue un facteur déterminant pour attirer le secours invisible et la bienveillance du Créateur au bénéfice de l’ensemble de la communauté musulmane.
• La guerre et l’engagement pour la cause sacrée s’avèrent être des épreuves distinctives destinées à distinguer les croyants sincères de ceux dont la foi reste chancelante ou inexistante face aux difficultés réelles du combat.
• L’assistance accordée par le Créateur, le triomphe des croyants et la déroute de leurs adversaires ne découlent pas du hasard. Ces événements résultent d’une décision juste, fondée sur l’omniscience et la parfaite sagesse divine.