Sourate 37 As-Sâffât Verset 53 | Tafsir et traduction

coran-s37-v53

أَ إِذٰا مِتْنٰا وَ كُنّٰا تُرٰاباً وَ عِظٰاماً أَ إِنّٰا لَمَدِينُونَ

‘A’idhā Mitnā Wa Kunnā Turābāan Wa `Ižāmāan ‘A’innā Lamadīnūna

Traduction

Quoi ! quand nous serons morts, que nous serons poussière et ossements, serons-nous jugés ? »

Serons-nous jugés lorsque nous serons morts, réduits à l’état de poussière et d’ossements ? »

Est-ce que quand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous aurons à rendre des comptes ? »

que quand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous serons [ressuscités, jugés et] rétribués ? »

que lorsque nous mourrons et serons terre et os, nous serons jugés ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 53 de la sourate As-Saffat traite de la rétribution finale et de la certitude que chaque être humain sera jugé selon ses actions passées.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 53 de la sourate As-Saffat

L’un des noms du Jour de la résurrection est « Yawm ad-Din », et le mot « madinun » dérive de « din » qui signifie ici la rétribution et le jugement des actes commis.

Message du verset

  • Au paradis, les croyants ne perdent pas la mémoire de leur vie terrestre. Ils se souviennent précisément de leurs compagnons d’autrefois et des discussions qu’ils partageaient avec eux durant leur existence éphémère.
  • Réunis lors de banquets célestes, installés confortablement face à face sur des trônes surélevés, les bienheureux aiment s’enquérir de la situation de leurs anciens proches et de leurs compagnons terrestres.
  • Fréquenter des personnes non croyantes durant la vie terrestre est tout à fait autorisé par la religion, à la condition essentielle de préserver fermement sa foi et ses convictions intimes.
  • Rapporter les railleries et le scepticisme des dénégateurs face à la vérité fait partie intégrante des conversations amicales que les habitants du paradis partagent joyeusement entre eux.
  • Les dénégateurs ne possèdent absolument aucune preuve scientifique ou rationnelle pour nier la résurrection. Leurs seules objections reposent sur l’étonnement et la difficulté personnelle à concevoir la vie après la mort.

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