Sourate 37 As-Sâffât Verset 83 | Tafsir et traduction

Le mot chiite désigne un groupe de personnes qui suivent fidèlement leur dirigeant. L’imam Sadiq (a) explique que le cœur sain s’attache uniquement à Dieu (Tafsir de Majma’ al-Bayan). L’associationnisme constitue une grave maladie spirituelle interne.

Le prophète Abraham possédait des caractéristiques uniques parmi les envoyés. Bien qu’il fût seul, le Coran le considère comme une communauté entière (An-Nahl, 120). En plus de sa prophétie, Dieu l’a nommé guide des hommes (Al-Baqarah, 124).

De grands prophètes comme Moïse, Jésus et le Prophète Muhammad (s) sont issus de sa descendance. Les rites majeurs du pèlerinage proviennent de son héritage spirituel. Enfin, il a pu contempler le royaume céleste invisible (Al-An’am, 75).

Le texte coranique lui attribue de nombreux titres honorifiques. Il est ainsi qualifié de véridique, d’implorant, d’endurant, d’ami intime de Dieu, de monothéiste sincère, de dévoué, et d’homme doté d’un cœur parfaitement sain et pur.

Message du verset 83 de la sourate As-Saffat

• La distance physique n’a pas d’importance dans le cheminement spirituel. Bien que des millénaires séparent Abraham de Noé, le Coran le présente comme son adepte direct, car Noé demeure le grand pionnier de l’unicité divine.
• La voie des prophètes est unique, ils s’inspirent les uns des autres. Le temps et l’espace n’altèrent pas les principes fondamentaux des révélations célestes. Le Coran enjoint ainsi d’imiter leur guidance passée (Al-An’am, 90).
• Contrairement aux allégations des opposants, le terme chiite n’est pas une invention des compagnons de l’imam Ali (a). Ce mot possède une origine coranique authentique et fut utilisé pour qualifier la filiation spirituelle d’Abraham.
• Les devoirs des prophètes englobent la continuité avec leurs prédécesseurs, la soumission absolue envers Dieu par un cœur sain, et l’engagement ferme à libérer la société de l’emprise destructrice de l’associationnisme.
• Il est indispensable de purifier son propre intérieur avant d’entreprendre la réforme morale de la société. La réussite et l’impact des dirigeants religieux dépendent directement de la possession préalable d’un cœur parfaitement sain.
• Posséder un cœur parfaitement pur et exempt de tout défaut spirituel constitue la condition indispensable pour espérer se rapprocher de Dieu et être accueilli dignement dans Sa sainte et sublime présence.
• Le véritable disciple et le partisan sincère des envoyés divins se distinguent par la possession d’un cœur sain, totalement libéré de toute forme d’associationnisme et de doute face aux commandements du Créateur.
• La clarté, le courage spirituel et le rejet des complaisances familiales démontrent une foi inébranlable. Le prophète Abraham n’a pas hésité à condamner vigoureusement les déviances et les fausses croyances de son tuteur.
• Les hommes de Dieu refusent de se laisser absorber par un environnement décadent. Au contraire, ils s’efforcent d’agir avec fermeté pour transformer leur milieu social et éradiquer les fausses coutumes environnantes.
• L’âge n’est pas une condition pour ordonner le bien et interdire le mal. De même, le nombre d’opposants ne doit jamais freiner l’action salutaire d’un croyant face à une multitude égarée.
• Dans l’accomplissement du devoir de réforme morale, il convient de débuter par ses propres proches et sa famille immédiate avant de diffuser le message de vérité à l’ensemble de la société.
• La lutte contre les déviances doit s’attaquer prioritairement aux transgressions les plus graves et fondamentales, comme le polythéisme, qui altère profondément la pureté spirituelle et la relation avec le Créateur.
• La lutte acharnée contre l’associationnisme et le culte des idoles représente la priorité absolue et la mission première de tous les prophètes dépêchés par Dieu auprès des différentes nations humaines.
• Dans la transmission du message divin, il convient d’interroger directement la conscience des opposants. Cette méthode permet d’obtenir un aveu volontaire sur l’incohérence et l’absurdité de leurs fausses pratiques cultuelles.
• La certitude d’une réussite immédiate et absolue n’est pas requise pour accomplir le devoir d’exhortation. Le rappel doit être formulé avec persévérance, car ses effets bénéfiques peuvent se manifester plus tardivement.
• Le culte des idoles et l’associationnisme constituent une forme évidente de mensonge. Vouloir inventer et adorer des divinités illusoires en dehors du Dieu unique relève d’une imposture et d’un mensonge spirituel évident.
• Non seulement l’acte d’adorer autre que Dieu est condamnable, mais la simple intention ou le désir d’attribuer des associés au Créateur constitue une déviation spirituelle grave qu’il faut rejeter vigoureusement.
• L’ensemble de la création et de l’univers est géré en permanence sous la souveraineté et la seigneurie du Dieu unique. Il convient donc de n’accorder son adoration exclusive qu’à ce Seigneur absolu.