Sourate 29 Al-‘Ankabût Verset 10 | Tafsir et traduction

coran-s29-v10

وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّٰا بِاللّٰهِ فَإِذٰا أُوذِيَ فِي اَللّٰهِ جَعَلَ فِتْنَةَ اَلنّٰاسِ كَعَذٰابِ اَللّٰهِ وَ لَئِنْ جٰاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنّٰا كُنّٰا مَعَكُمْ أَ وَ لَيْسَ اَللّٰهُ بِأَعْلَمَ بِمٰا فِي صُدُورِ اَلْعٰالَمِينَ

Wa Mina An-Nāsi Man Yaqūlu ‘Āmannā Billāhi Fa’idhā ‘Ūdhiya Fī Al-Lahi Ja`ala Fitnata An-Nāsi Ka`adhābi Allāhi Wa La’in Jā’a Naşrun Min Rabbika Layaqūlunna ‘Innā Kunnā Ma`akum ‘Awalaysa Allāhu Bi’a`lama Bimā Fī Şudūri Al-`Ālamīna

Traduction

Parmi les Hommes, il en est qui disent : « Nous croyons en Allah. » Or, dès qu’ils sont maltraités pour [la cause d’] Allah, ils font de l’épreuve (fitna) des Hommes, [un tourment] semblable à celui d’Allah. Si [toutefois] vient un secours de ton Seigneur, ils s’écrient certes : « [Croyants !] nous étions avec vous ! » Eh quoi ! Allah ne connaît-il pas très bien ce qui est dans les poitrines de [ce] monde (‘âlamîn) ?

Certains hommes disent : « Nous croyons en Dieu ! » mais, s’ils ont à souffrir pour Dieu, ils considèrent l’épreuve venue de la part des hommes comme un châtiment de Dieu. Quand vient un secours de ton Seigneur, ils disent : « Oui, nous sommes avec vous ! » Dieu ne connaît-il pas le contenu de tous les cœurs ?

Parmi les gens il en est qui dit : « Nous croyons en Allah » ; puis, si on les fait souffrir pour la cause d’Allah, ils considèrent l’épreuve de la part des hommes comme un châtiment d’Allah. Or, s’il vient du secours de ton Seigneur, ils diront certes : « Nous étions avec vous ! » Allah n’est-Il pas le meilleur à savoir ce qu’il y a dans les poitrines de tout le monde ?

Il y a des hommes qui disent : « Nous croyons en DIEU » mais dès qu’ils subissent un [petit] dommage [sur le chemin] de DIEU, ils considèrent l’épreuve (le dommage) venue de la part des hommes comme un châtiment [qui viendrait] de DIEU. Si un secours est accordé par ton Seigneur [à vous les croyants], ils disent : « Oui, nous étions avec vous ! » DIEU ne connaît-Il pas parfaitement ce qu’il y a [des secrets] dans les cœurs des gens ?

Parmi les humains, il en est qui dit : « Nous avons cru en Dieu ! » Puis, si on lui fait du mal pour la cause de Dieu, il fait de l’épreuve de la part des humains comme le châtiment de Dieu. Si un secours vient de ton Seigneur, ils diront : « Nous étions avec vous ! » Dieu n’est-il pas celui qui sait le mieux ce qu’il y a dans les poitrines du monde ?

Récitation du verset

Le tafsir du verset 10 de la sourate Al-Ankabut nous apprend que la foi de certaines personnes reste superficielle. Ce verset décrit comment les hypocrites assimilent les persécutions humaines à un châtiment divin, fuyant face aux épreuves, tout en cherchant à profiter des victoires remportées par les véritables croyants.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 10 de la sourate Al-Ankabut

Le terme de l’univers, mentionné dans le texte coranique, désigne apparemment tout être doué de conscience, incluant les djinns, les anges et les êtres humains, selon l’interprétation théologique classique (Tafsir Al-Mizan).

Le début de cette sourate rappelle que la simple proclamation de la foi ne suffit pas sans subir d’épreuves. Ce passage particulier illustre précisément l’un de ces tests divins appliqués aux croyants pour éprouver leur sincérité.

Message du verset

  • La déclaration de foi chez certaines personnes demeure purement verbale et ne pénètre pas leur cœur, comme l’indique la parole divine décrivant ceux qui disent simplement croire avec leurs langues sans conviction intime.
  • L’engagement dans la foi véritable peut parfois entraîner des persécutions et des nuisances de la part d’autrui, des difficultés inévitables que le croyant sincère doit apprendre à supporter avec patience et fermeté.
  • Le vrai croyant fait preuve de résistance face à l’adversité (Sourate Ibrahim, verset 12), tandis que l’hypocrite se montre instable et abandonne dès qu’une difficulté surgit sur son chemin spirituel ou terrestre.
  • La foi authentique se révèle lors des difficultés. L’imam Ali (a) (Nahj al-Balagha, sagesse 217) précise que c’est à travers les vicissitudes et les changements de situation que la véritable nature humaine se manifeste clairement.
  • L’hypocrite agit par opportunisme en prétendant partager la foi des croyants uniquement lors des victoires, afin de pouvoir réclamer avec insistance sa part des gains et des avantages matériels obtenus collectivement.
  • La dissimulation et l’hypocrisie s’avèrent totalement inutiles face au Créateur, puisque Dieu possède une connaissance absolue des secrets enfouis dans les poitrines et de tout ce que cache le cœur de Ses créatures.

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