Sourate 29 Al-‘Ankabût Verset 41 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s29-v41

مَثَلُ اَلَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَوْلِيٰاءَ كَمَثَلِ اَلْعَنْكَبُوتِ اِتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ اَلْبُيُوتِ لَبَيْتُ اَلْعَنْكَبُوتِ لَوْ كٰانُوا يَعْلَمُونَ

Mathalu Al-Ladhīna Attakhadhū Min Dūni Allāhi ‘Awliyā’a Kamathali Al-`Ankabūti Attakhadhat Baytāan Wa ‘Inna ‘Awhana Al-Buyūti Labaytu Al-`Ankabūti Law Kānū Ya`lamūna

Traduction

L’exemple de ceux qui prennent des patrons (’awliyâ’) en dehors d’Allah est celui de l’Araignée qui s’est donné [sa toile pour] demeure. En vérité, la plus misérable des demeures est certes celle de l’Araignée. Que [les Impies] ne [le] savent-ils !

Ceux qui prennent des maîtres en dehors de Dieu sont semblables à l’araignée : celle-ci s’est donné une demeure, mais la demeure de l’araignée est la plus fragile des demeures. — S’ils savaient ! —

Ceux qui ont pris des protecteurs en dehors d’Allah ressemblent à l’araignée qui s’est donnée maison. Or la maison la plus fragile est celle de l’araignée. Si seulement ils savaient !

Ceux qui se donnent des protecteurs [guides, chefs,…] en dehors de DIEU [et de Ses élus,] sont comme l’araignée qui se tisse une maison. Or, la plus débile des maisons est celle de l’araignée, s’ils (idolâtres, impies, injustes,…) le savaient.

Ceux qui ont pris des alliés hors de Dieu ressemblent à l’araignée qui s’est pris une maison. Or, la maison la plus faible est la maison de l’araignée. S’ils savaient !

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Le tafsir du verset 41 de la sourate Al-Ankabut nous apprend que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Dieu ressemblent à l’araignée qui se bâtit une demeure fragile. Ce verset évoque l’extrême faiblesse du polythéisme et l’illusion d’une protection matérielle sans valeur réelle devant Dieu.

Tafsir du verset 41 de la sourate Al-Ankabut

Cette sourate tire son nom, Al-Ankabut, directement de cette comparaison coranique. Platon rapportait que la mouche est l’insecte le plus avide, se posant partout pour se nourrir, tandis que l’araignée tisse sa toile dans la solitude et le contentement.

Dieu livre ainsi l’animal le plus actif et cupide en pâture au plus retiré des êtres. La mouche se dirige d’elle-même vers son prédateur, qui la capture simplement grâce à la fragilité physique de ses fils de soie.

Message du verset

  • L’usage des paraboles est une excellente méthode d’enseignement éducatif. Les meilleurs exemples coraniques restent concrets, compréhensibles par tous, indépendamment de l’époque, du lieu ou du niveau social, à l’instar de l’image de l’araignée.
  • La fondation de l’associationnisme s’avère extrêmement fragile, sans aucune base solide. Quiconque attribue des associés à Dieu bâtit sa croyance sur un édifice spirituel totalement instable, à l’image même de la demeure précaire d’une araignée.
  • L’araignée construit sa toile dans des endroits abandonnés et négligés. De la même façon, le polythéisme s’installe et déploie son influence uniquement au sein des âmes vides, égarées et éloignées de la présence de Dieu.
  • La demeure de l’araignée ne possède de maison que le simple nom. Les divinités adorées en dehors de Dieu ne sont également que des appellations vides de sens, dépourvues de tout pouvoir réel de protection.
  • L’araignée s’imagine faussement posséder un abri solide capable de résister aux intempéries. L’associationniste est victime de la même illusion, croyant à tort que ses idoles pourront le protéger contre les décrets divins et les épreuves.
  • L’alliance avec Dieu constitue un édifice solide et inébranlable (Sourate As-Saff, verset 4). À l’inverse, l’autorité et la protection recherchées auprès de faux guides ou de divinités autres que Lui s’avèrent d’une extrême fragilité.
  • Les désirs personnels, les fausses croyances et les attachements passionnels empêchent de percevoir la vérité. L’amour excessif pour les choses de ce monde rend l’être humain aveugle et sourd face aux réalités spirituelles évidentes.
  • Les associateurs se tournent vers d’autres protecteurs que Dieu uniquement par manque de science et par ignorance profonde. S’ils possédaient le savoir véritable, ils n’abandonneraient jamais la puissance divine absolue pour des illusions.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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