Traduction
Allah dispense ou mesure Son attribution à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Allah, de toute chose, est omniscient.
Dieu dispense largement et mesure ses dons à qui il veut, parmi ses serviteurs. Dieu connaît parfaitement toute chose.
Allah dispense largement ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Certes, Allah est Omniscient.
DIEU accorde largement la subsistance à qui Il veut parmi Ses serviteurs ou la restreint. DIEU est Omniscient.
Dieu étend l’attribution à qui il souhaite parmi ses serviteurs, ou la lui prédétermine. Il est connaisseur de toute chose.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 62 de la sourate Al-Ankabut explique que la subsistance accordée aux serviteurs dépend de la volonté divine. Ce verset montre que l’élargissement ou la restriction des ressources découle de la sagesse absolue de Dieu et de Sa connaissance infinie de toute chose.
Tafsir du verset 62 de la sourate Al-Ankabut
La variation de la subsistance par Dieu repose sur Sa sagesse et Sa science. Cette distribution obéit à des critères visibles et invisibles, échappant souvent à la simple compréhension rationnelle humaine.
Un hadith indique que l’abondance matérielle préserve la foi de certains croyants, tandis que la pauvreté les corromprait. Inversement, la restriction financière protège d’autres croyants qui se détourneraient du droit chemin s’ils devenaient riches (Tafsir Al-Atyab al-Bayan).
Message du verset
- La fluctuation des richesses et des provisions accordées aux hommes ne relève jamais du hasard ou d’une coïncidence temporelle, mais s’inscrit pleinement dans le décret divin, comme l’indique l’expression coranique de l’extension et de la restriction.
- Bien que l’être humain ait le devoir de travailler et d’accomplir des efforts pour subsister, le montant final de ses gains et de sa subsistance dépend uniquement de la volonté et du partage divin.
- Les choix divins concernant l’attribution des richesses reposent sur une décision pleinement consciente et savante, car le Seigneur possède une connaissance absolue et parfaite de toute chose et de Ses serviteurs.
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