Sourate 29 Al-‘Ankabût Verset 37 | Tafsir et traduction

coran-s29-v37

فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ اَلرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دٰارِهِمْ جٰاثِمِينَ

Fakadhdhabūhu Fa’akhadhat/humu Ar-Rajfatu Fa’aşbaĥū Fī Dārihim Jāthimīna

Traduction

Ils le traitèrent d’imposteur. Le cataclysme les emporta et, au matin, ils se trouvèrent gisants, dans leurs demeures.

Ils le traitèrent de menteur ; le cataclysme les emporta et, le matin suivant, ils gisaient dans leurs demeures.

Mais ils le traitèrent de menteur. Le cataclysme les saisit, et au matin, ils gisaient sans vie dans leurs demeures.

[Les impies de cœur corrompu] le traitèrent de menteur. Le tremblement de terre [vibrant] les saisit, et les voilà gisants [la poitrine contre terre] dans leur demeure.

Ils l’ont démenti. Le tremblement les a alors pris ; et au matin ils gisaient dans leur demeure.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 37 de la sourate Al-Ankabut nous apprend que le reniement des prophètes entraîne la colère divine. Ce verset évoque le châtiment du peuple de Chuayb, terrassé par un tremblement de terre soudain après avoir rejeté la vérité apportée par leur messager.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 37 de la sourate Al-Ankabut

Le terme « Rajfah » désigne le tremblement de terre. Le mot « Arajif » qualifie les rumeurs et les discours qui ébranlent les croyances et le moral des gens, tandis que les « Murjifun » sont ceux qui propagent ces fausses nouvelles.

Le terme « Jathimin » signifie être agenouillé. Les victimes, surprises durant leur sommeil par le séisme, se sont dressées à demi-genoux, mais la mort subite ne leur a laissé aucun répit ni le temps de fuir ce terrible châtiment.

Message du verset

  • Le rejet et le démenti des prophètes envoyés par Dieu constituent le facteur principal qui déclenche la colère divine et provoque la destruction des peuples rebelles, comme le démontre l’enchaînement direct des faits dans le texte sacré.
  • Comment l’être humain, totalement incapable d’échapper à la sentence et au châtiment de Dieu, peut-il s’obstiner à renier la vérité alors que sa faiblesse face aux forces naturelles envoyées par le Créateur est absolue et évidente ?

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