Sourate 24 An-Nûr Verset 62 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 62 de la sourate An-Nur explique l’importance de la discipline sociale et de l’obéissance au Prophète Muhammad (s). Ce verset montre comment la foi s’articule autour de la loyauté des croyants envers leur guide légitime et de la gestion concertée des affaires collectives indispensables.

Tafsir du verset 62 de la sourate An-Nur

Les ouvrages d’exégèse rapportent plusieurs circonstances de révélation pour ce passage. La première concerne Hanzala, dont la nuit de noces coïncida avec la bataille d’Uhud. Il rejoignit le combat après avoir obtenu l’autorisation du Prophète Muhammad (s) (Tafsir al-Mizan).

Hanzala tomba en martyr durant cet affrontement sans avoir pu accomplir ses grandes ablutions. Le Prophète Muhammad (s) déclara alors que les anges l’avaient lavé. De cette unique union naquit ensuite un fils au destin marquant.

La deuxième explication vise les hypocrites qui priaient uniquement en présence des croyants. Dès qu’ils se retrouvaient seuls, loin des regards, ils fuyaient la prière collective sans aucune considération pour la communauté (Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Din al-Razi).

La troisième hypothèse évoque des musulmans envoyés en mission par le Prophète Muhammad (s). Ces derniers délaissèrent leur devoir pour régler des affaires personnelles. Enfin, d’autres exégètes lient ce texte aux compagnons qui creusaient le fossé de Médine.

Ces hommes demandaient constamment l’autorisation du Prophète Muhammad (s) avant de rendre visite à leurs familles respectives. Solliciter la permission du dirigeant témoigne d’un profond respect, d’une soumission volontaire aux règles, d’un sens de l’ordre et de la discipline.

Message du verset

• Soutenir activement le dirigeant légitime pour surmonter les difficultés collectives constitue une preuve manifeste de sincérité dans la foi. À l’inverse, l’abandonner face aux épreuves révèle une hypocrisie sous-jacente ou une grave faiblesse spirituelle.
• Au sein des affaires collectives gérées par la consultation mutuelle, l’individualisme et les décisions unilatérales sont proscrits. La vie en société exige impérativement la présence constante d’un guide respecté et une obéissance méthodique à ses directives.
• La véritable foi théologale s’accompagne nécessairement d’une soumission sincère et d’une conformité totale envers l’autorité désignée. Chaque membre de la communauté doit accorder une valeur primordiale à la préservation de l’ordre social et aux actions collectives.
• Certaines affaires personnelles délicates doivent être abordées avec pudeur et discrétion auprès des responsables. Par ailleurs, la gouvernance dans la tradition islamique repose intrinsèquement sur la recherche de l’intérêt commun, la bienveillance et la compassion.
• La décision finale revient exclusivement au dirigeant de la communauté, qui exerce une autorité légitime sur l’intérêt public. Ce dernier doit cependant faire preuve de pragmatisme et de flexibilité lors de la mise en œuvre des politiques d’intérêt général.
• Bien que la permission du Prophète Muhammad (s) rende légitime le départ d’un individu, délaisser une tâche publique pour des motifs personnels nécessite une demande de pardon. Présenter ses propres intérêts durant le service commun requiert des excuses formelles.
• L’imploration du pardon divin et les prières de bénédiction formulées par le Prophète Muhammad (s) en faveur des croyants sont pleinement exaucées par le Créateur. En effet, Allah est par essence le Pardonneur suprême et le Très Miséricordieux.

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