Sourate 24 An-Nûr Verset 61 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 61 de la sourate An-Nur explique les règles de convivialité sociale, d’hospitalité et de solidarité envers les personnes vulnérables. Ce verset détaille les permissions d’entrer et de manger chez ses proches ou ses amis, tout en insistant sur l’importance de se saluer mutuellement.

Tafsir du verset 61 de la sourate An-Nur

Imam al-Baqir (a) explique qu’avant l’Islam, les malades, aveugles et boiteux ne mangeaient pas avec les bien-portants. Ce verset leur a permis de partager collectivement leurs repas ou de s’isoler selon leur propre préférence (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

L’exégète Tabatabai indique que Dieu accorde aux croyants le droit de consommer la nourriture de leurs enfants, parents ou amis selon leurs besoins. Bien que trois groupes démunis soient d’abord cités, cette règle s’applique à tous (Tafsir al-Mizan).

Cette autorisation coranique concerne exclusivement les membres de la famille par le sang. Le texte ne mentionne aucun lien d’alliance, excluant ainsi les beaux-parents ou les beaux-frères de cette dispense de permission de repas.

Cette dispense se limite strictement à l’alimentation et exclut tout autre usage des biens d’autrui sans accord préalable. La consommation doit demeurer raisonnable, évitant absolument tout gaspillage ou excès inutile (Tafsir al-Safi).

Lorsque des indices évidents montrent que l’une de ces onze catégories de proches refuse le partage de sa nourriture, notamment en dissimulant les aliments, le croyant doit impérativement s’abstenir de consommer leurs provisions.

Selon l’Imam al-Baqir (a), saluer les habitants d’une maison à l’entrée équivaut à se saluer soi-même lorsque l’on reçoit leur réponse. Ce geste renforce la fraternité au sein de la communauté croyante (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

La demeure des enfants n’apparaît pas dans l’énumération, car ce droit est évident. Un hadith rappelle d’ailleurs cette relation étroite en affirmant que l’enfant et l’intégralité de ses biens appartiennent légitimement à son père.

Message du verset

• L’altruisme constitue une valeur sociale primordiale en Islam, exigeant de faire passer les besoins d’autrui avant les siens, particulièrement lorsqu’il s’agit de personnes vulnérables comme les malades, les aveugles ou les boiteux.
• Les liens familiaux influencent directement le cadre juridique musulman. Bien que la nourriture appartienne au propriétaire de la maison, l’affection familiale et la parenté surpassent ici la stricte notion de propriété exclusive.
• Les coutumes sociales et la confiance réciproque suffisent à autoriser la consommation chez autrui. La détention des clés d’une maison constitue un exemple concret qui manifeste explicitement le consentement du propriétaire légitime.
• La législation islamique place le droit de l’ami intime au même niveau que celui de la famille proche. Cette considération montre que la fraternité spirituelle peut égaler la force des liens du sang (Tafsir al-Maraghi).
• L’action de saluer les résidents représente une obligation morale indispensable lors de l’accès à une habitation. Cette pratique préserve l’intimité, témoigne du respect et établit un climat de confiance mutuelle.
• La salutation islamique est une coutume d’origine divine, porteuse de bénédictions célestes et de pureté. Elle ne se limite pas à une simple formalité mais purifie les relations humaines entre croyants.
• Prononcer la salutation rituelle lors de l’entrée dans une demeure influence de manière positive la subsistance quotidienne, tout en attirant la bénédiction divine et la paix spirituelle sur l’ensemble du foyer.
• Les membres d’une même maison partagent une unité spirituelle si profonde qu’ils sont considérés comme un seul être. Saluer les membres de sa famille revient donc à saluer sa propre personne.
• L’établissement des limites légales concernant les droits individuels et la propriété revient exclusivement à Dieu. C’est la révélation divine qui clarifie les frontières morales afin d’organiser harmonieusement la vie communautaire.
• Les décrets divins et les règles sociales édictées par le Créateur exigent une profonde réflexion de la part des croyants, qui doivent faire usage de leur intellect pour en saisir la sagesse.

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