وَ إِنْ يَكُنْ لَهُمُ اَلْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
Wa ‘In Yakun Lahumu Al-Ĥaqqu Ya’tū ‘Ilayhi Mudh`inīna
Traduction
S’ils ont cependant le droit pour eux, ils viennent à lui, obéissants.
Mais s’ils avaient le droit pour eux, ils viendraient à lui et ils se soumettraient.
Mais s’ils ont le droit en leur faveur, ils viennent à lui, soumis.
Mais s’ils ont le droit pour eux, ils s’adressent à lui docilement.
Mais si le droit est pour eux, ils viennent à lui, soumis.
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Le tafsir du verset 49 de la sourate An-Nur décrit cette double attitude morale, démontrant la soumission purement intéressée de ces croyants de façade qui évitent toute contrainte légitime.
Tafsir du verset 49 de la sourate An-Nur
Le jugement rendu par le Messager de Dieu repose directement sur la révélation divine. Le Coran confirme ce principe dans le verset 105 de la sourate An-Nisa, précisant que le Prophète Muhammad (s) arbitre les litiges selon les enseignements reçus d’Allah.
Message du verset
- Il convient de ne pas se fier aux manifestations d’affection hypocrites. Certains ne se soumettent à l’autorité du Prophète Muhammad (s) que lorsque la sentence leur est favorable, démontrant ainsi que leur obéissance dépend uniquement de leurs gains matériels.
- L’hypocrite se caractérise par un opportunisme constant, adaptant sa loyauté selon les circonstances matérielles. Son apparente soumission aux lois de l’Islam ne vise qu’à obtenir des avantages immédiats sans aucun engagement spirituel sincère envers le Créateur.
- Le Prophète Muhammad (s) rendait des verdicts d’une impartialité entière, y compris en faveur des hypocrites si le droit était de leur côté. Cette intégrité judiciaire démontre que la justice islamique transcende les opinions personnelles et s’applique équitablement à tous.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.